Keystone Magazine | Page 67

众推荐昆曲 , 你会如何推荐 ? 如果你要让我说 , 我会固执地像在鼎石的昆曲沙龙 一样去介绍 , 我会坚持让观看者自己去联结他所在 的文化背景 。
原先 , 刚开始自己去国外演出 , 那时也缺乏国际交 流的自信 。 到英国去演《麦克白》的时候 , 也曾因 为中间太安静反倒让自己不安 , 担心他们不喜欢 。 可是你永远在幕间的空隙 , 灯光暗下之后 , 以及最 后结束谢幕的时候 , 听到最热烈的掌声 , 一次又一次 , 一次又一次 ……
《麦克白》的演出的地点当时在英国皇家剧院, 所 有演员出来谢幕的时候 , 他们就从舞台上面开始洒 鲜玫瑰花 , 你 “ 以为 ” 只是意思一下 , 该停了吧 , 该停了吧 , 该停了吧 …… 可是鲜花就这样一直洒 , 落在你的脚边 , 那么宽 , 那么高 , 直至洒满整个舞台 。 最后 , 你被尊重到就自己都哭了 。 剧院的负责人说 , 这是对你们的演出的最高礼赞 , 洒再多的鲜花 , 也 值得 …… 就这样 , 鲜花还在一直落下 。 之后 , 我曾 在 1998 年法国亚维农艺术节导过《美猴王》这部戏 , 整场戏 100 分钟 , 谢幕也谢 30 分钟 。
后来 , 我慢慢开始去理解这些事情的时候 , 我学着 对观众报以诚挚的接纳 , 感谢观众信任我的价值 。 在谢幕的最后 , 就含笑着 , 注视着在场的每一双眼睛 , 回应他以最诚挚的交流 。
《鼎石志》: 最后一个问题超越传统 , 超越中国 , 伟大 。 这些让日后的后人去评说 。 现在对于我来说 , 我们只谈艺术 。 在李安的电影里 , 有一个场景 : 一 能够把自己经过沉淀后的情感理解加诸于戏曲之中 , 艘夜航的小舟在墨一样的海面上安静地停着 , 天上 冥冥之中形成某种精神力量 , 向观众传递 , 就已足够 … 的银河和海里发光的水母组成了一个恢宏的天地 , 船上的孩子抬头仰望 , 他说他仿佛看见了神 。 艺术 , 后记 : 是用来与天地人神沟通的 , 它就是那片星海 , 是一 《中庸》开篇有曰:“ 率性之谓道 ”。 在李小平的 种生命的力量 , 牵引着人类从洪荒走到今天 。 您觉 作品中 , 你能看到成熟达练的风格 ; 深刻独到的情 得 , 艺术对于人类而言 , 应该是扮演什么样的角色 ? 感内涵 ; 在他身上 , 似乎总有一种 “ 身可安居 , 却 李 : 无论是情景式的描述 , 或是依托电影已有的铺 始终在心里寻找原乡 ” 的虚无感 …… 或许这就是道 陈进行的阐释 , 艺术对于我们会扮演什么样的角 家所说的 “ 后其身而身先 , 外其身而身存 ” 的境界 。 色 ? 我觉得 , 它就是在你最无助的时候给予你依托 。 它会告诉你 , 生活中的那些苦恼暂时可以忘掉 ; 你 传统近年来似有复兴之势 , 戏曲也随之再度繁盛起 所坚持的那些 , 也是被认可的 ; 也许你在现实生活 来 ; 老祖宗的智慧在一代代戏曲人口中传唱下来 , 中不值一提 , 但艺术会让你忘我 。 在艺术中每个人 又不断赋予当下全新的意涵 。 如同李小平所说 , 传 都能找到属于自己的平衡 。 就像李安电影里的那个 统是一个宝箱 , 那些宝物已被安置妥贴 , 放在戏里 。 空旷的 、 天地独我的场景所传递的讯息一样 , 你知 我们要做的 , 就是敞开自己的身心 , 去找寻 、 去破 道你还有点方向 , 你会找到你的存在感 。
解那已传唱几百年 , 藏在故事之中的秘密 。
在西方 , 从事艺术的人多是因信仰而参与 。 中国这 歌德在谈到莎士比亚的不朽时曾所说过 :“…… 我 个社会到现在为止 , 投身于学戏曲的孩子 , 十之 们已经说了那么多话 , 以至看来好像再没有什么可 八九是贫困的 。 就我自己来讲 , 其实我也不是个生 说的了 ; 可是艺术有一个特性 , 就是它永远让人类 命历程很顺遂的人 , 哪怕直到今天 , 我还是有很多 的精神探索不断向前 , 永不止步 ……” 自我虚无感 。 我现在所从事的事业 , 所做的事 , 我 才能感受到我所具有的价值 。
( 本文部分参考引用李小平口述文章《戏曲导演纵
横》一文 )
我诚心地说 , 我从来不把我自己所从事的事情当什 么神圣工作来看 。 也没想过一定把自己说造的多么
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