Keystone Magazine 第三期 | Page 61
“我一直主张,要以清醒的态度看待中华文化”
《鼎石志》:中华文化包罗万象,在您看来,它最值得推崇之处是什么?它的内容这么丰
富,我们该怎样去把握和认识它?
李家声:我想先申明一点,文化有不同的层次和面向,但是最高的层次还是思想、精神
的层面,接下来我要谈论的,都是基于这个层面的文化。
中华文化的最伟大之处在于它密切关注人生,通过作用于人,进而促进社会的发展进
步,即“耻独为君子”。在中国土生土长的各种哲学思想,无论道家还是儒家,都是和
“人”密切相关的。
中华文化源远流长,内容包罗万象,我想大概可以从以下4个方面去体会和归纳它的内
容:第一,做一个什么样的人;第二,过一种什么样的生活;第三,要促成什么样的社会
状态;第四,要怎样成就世界的和谐。当然,我们要做知行合一的人;追求一种注重思
想和精神的高品位的生活;人们期望的是一种无限美好的社会状态,而中华文化恰恰
有利于此;最后,我相信中华文化迟早要在成就世界和谐方面做出贡献。
《鼎石志》:中华文明是传承至今的世界四大古文明的唯一,它绵延至今的内在动力又
是什么?
李家声:要说中华文化绵延至今的动力,我想,是一代代人的思想、情感、精神和智慧
的建构,使它拥有很强的号召力和凝聚力,最终成就了中华文化这座无比辉煌的建筑。
要特别强调的是,中华文化是世界文化的组成部分,它从来就不是封闭保守的,而是一
直在吸收和借鉴其他文化的精彩之处。三千多年以前,周朝的穆王就率领庞大的车队,
带着大量的物资一直向西走,最后见到了西方的女王,一路上吸纳了大量的西方文化。
这样兼收并蓄、海纳百川的传统从未间断,才能成就中华文化今日的辉煌。相反,
如果只是从中国文化看世界文化,以中华文化“老大”自居,就会失去旺盛的生
命力。
《鼎石志》:在现代反思传统文化,总是让人感到少了些什么。在您看来,我们的文化
到底是哪些方面产生了缺失?我们又要怎样将中国文化重新带到下一个高度?
李家声:换一个词吧,我把“缺失”换成“短板”。如何科学地传承是传统文化在现代社
会面临的“短板”——这样美好而丰盈的文化——虽然我们也在传承,但是方法不够
科学。
我们应该从世界文化看中华文化,而不是从中华文化看世界文化。我们要吸收世界文化
的精华,也要正视自己文化的糟粕,但是现在提倡和重视传统文化了,好像只要是传统
的就什么都是好的。于是我们看到,现在社会崇尚传统文化的时候也出现了很多不合适
的行为——比如祭拜孔子的时候,要学生行三拜九叩的大礼,这是形式主义的复古,令
人生厌,又比如,阅读经典也变成了要孩子们机械地背诵《弟子规》、
《二十四孝》、四
书五经等等,可是这些书籍里多有时代局限及糟粕,却不帮助学生加以分辨!我一直主
张,要以清醒的态度看待中华文化。
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