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这也让我想起另一位艺术家蒋勋先生。他小时候，我想，在我们不断向西方世界靠近的同时，我们更不能忘记我们从哪里来。我们的文化曾经在过去到达过那么辉煌的巅峰，我们没有理由把诗歌——这份祖辈交在我们手上的无价之宝丢失了。因为人的精神和灵魂，总有一天是会寻根的，总会走到传统里去，走到我们文化的源头里去。父亲让他背诵《春江花月夜》，但是他从来不知道这首诗真正的含义。直到长大后远赴法国求学，有一年的春天他在巴黎的街头看到面前的一棵树，花瓣全部飘落，他一下呆住了——《春江花月夜》里“昨夜闲潭梦落花”这一句瞬间跑进了他的心里。就像这样，那些储藏在我们心里的、很多零散或模糊的记忆片段，在生命的某些经验中会忽然活过来。你会骤然发现，经典之所以拥有经久不衰的魅力，被称为“诗人中的诗人”的德国诗人荷尔德林有一就在于它可以自如地与任一时代的任一个体相呼应，句名言，我想最后送给你——“充满劳绩，然而人不断被诠释和表达，每个词，每个句子都埋藏着我诗意地栖居在大地上。”这里所指的“诗意地生存”，们的来处和去途，值得我们用一生的情感和心血慢就是在生活中处处能够感受到生命和美的存在。也慢摸索、体会。即使千年之后，那些动人的诗句仍许这句话在今天听来有点奢侈。其实，在中国最有然让我们落泪、欣喜或怅然，因为诗歌本身就是我理想、最有品位、也最富生活情趣的人文传统中， “诗们生命里的一部分。意地活着”这种追求不但是一个个中国人生命与美学信念的实践，更是一个崇尚诗歌的民族心之所系，著名文学家金克木先生在《书读完了》中写道 :“只魂之故乡。就书籍而言 , 总有些书是绝大部分书的基础，离开了这些书，其他书就无所依附，因为书籍和文化一晓薇，一颗热爱诗歌的心可以对抗生活中让我们变样，总是累积起来的。”因此，那些不依附于其他，得粗糙乏味的东西，让自己保有看见神秘事物的能而被其他所依附的诗词歌赋，就如同一条文字之河，力，让我们的一生具有丰富无限的可能性。诗歌能我们永远生活在它的下游，感受其芬芳，接受其哺带给孩子们的，就是这样一种对于万事万物的敏感育。古人云：“大小生仲尼，万古如长夜。”如果和自觉。他们终会发现，因着诗歌的存在，那些本没有诗歌，人类的精神生活亦不是“万古如长夜”？来似乎没有什么可书写的空白世界里，隐藏着无数依我看，诗歌就是一道光，照亮了人类文明探索的的缝隙，缝隙里生活着无数值得他们记忆和感受的漫漫长夜。美和生命。晓薇，前段时间我看到一篇报道：在欧洲各国，小让我们和孩子一起，从现在就开始“诗意地生活”，台推出的特别专栏。在鼎石市场与传播总监说固然也比诗畅销，但是两者销量的差距没有在中可好？刘媛写给挚友晓薇的信中，两位女性好友通关于《教育理想国》《教育理想国书信集》是我们在鼎石微信平过书信真挚对谈，分享关于子女成长、为人国这样悬殊，有时诗的畅销更甚于小说。据统计，法国最畅销的书曾是波德莱尔的《恶之花》。这是一部诗，而且是并不容易懂的诗。你永远的朋友父母、教育及人生的感悟和思索。媛 www.keystoneacademy.cn 75

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