Guide Succinct À L ’ usage Des Indécis 3
Ce ne sont ici que deux références , parmi tant autres , à cette terre et à la place centrale qu ’ elle occupe dans l ’ histoire et l ’ identité nationale juives .
Le second élément probant se trouve dans tout livre de prière juif en usage durant des siècles , à travers le monde . Les références à la liturgie de Sion ( un nom synonyme de Jérusalem ), la terre d ’ Israël , sont innombrables .
Ce puissant lien se retrouve également dans la relation qui unit le peuple juif à Jérusalem .
Elle remonte à l ’ époque du roi David , qui a vécu il y a environ trois mille ans et qui a fait de Jérusalem la capitale d ’ Israël . Dès lors , Jérusalem a non seulement fait office de centre géographique pour le peuple juif , mais également de cœur spirituel et métaphysique de sa foi et de son identité . Quel que soit l ’ endroit où prient les Juifs , ils se tournent toujours en direction de Jérusalem . Incontestablement , la relation qui unit Jérusalem et le peuple juif est totalement unique dans les annales de l ’ histoire .
Jérusalem a abrité deux Temples — le premier a été érigé par le roi Salomon au dixième siècle av . J . -C . et détruit en 586 av . J . -C . durant la conquête babylonienne ; le second a été construit moins d ’ un siècle plus tard , rénové par le roi Hérode , puis détruit en 70 de notre ère par l ’ occupant romain .
Comme l ’ a écrit le psalmiste : « Si je t ’ oublie , Jérusalem , que ma droite m ’ oublie ! Que ma langue s ’ attache à mon palais , si je ne me souviens de toi , si je ne fais de Jérusalem le principal sujet de ma joie ! ».
Un commentaire des Écritures hébraïques dit ceci : « Vous verrez aussi qu ’ il y a une Jérusalem d ’ en haut qui correspond à la Jérusalem d ’ en bas . Par amour de la Jérusalem terrestre , Dieu s ’ en est fait une en haut . ».
Aussi , depuis plus de trois mille ans , lors du Seder de Pessah , les Juifs reprennent ces mots : « L ’ an prochain à Jérusalem ».