4 Israele e il conflitto Arabo-Israeliano
Il legame storico e religioso con Gerusalemme – e con Israele – assume una rilevanza particolare alla luce del fatto che tra gli arabi c ’ è chi tenta di riscrivere la Storia , affermando che gli ebrei sarebbero “ occupanti stranieri ” o “ colonialisti ” che non avrebbero nessun legame con quella terra . Questi tentativi di negare la legittimità di Israele sono palesi bugie e la loro falsità va denunciata per quello che è . Si sceglie di ignorare anche il fatto - a loro sconveniente - che quando Gerusalemme era sotto il dominio musulmano ( sotto gli Ottomani prima e la Giordania poi ), è sempre stata una provincia isolata . Non è mai stato un centro politico , religioso o economico . Ad esempio quando Gerusalemme era nelle mani della Giordania , dal 1948 al 1967 , non fu praticamente mai meta di visite da parte dei leader arabi , e nessun membro della famiglia dei Saud , regnanti in Arabia Saudita , venne mai a pregare alla moschea di Al-Aksa , a Gerusalemme Est .
Il Sionismo è la ricerca dell ’ autodeterminazione del popolo Ebraico .
Anche se il desiderio di una patria ebraica risale a migliaia di anni fa e viene espressa nei testi ebraici classici , essa deriva anche da una realtà più contemporanea .
Theodor Herzl , considerato il padre del sionismo moderno , è stato un giornalista viennese , ebreo laico , che rimase scioccato di fronte al palese antisemitismo del famigerato caso Dreyfus in Francia , il primo paese europeo ad estendere pieni diritti agli ebrei , così come nell ’ Impero Austro-Ungarico , dove Herzl vide i natali . Ne concluse che gli ebrei non avrebbero mai ottenuto piena eguaglianza di diritti come minoranza nelle società europee , dato che la triste eredità lasciata da secoli di antisemitismo era troppo radicata . Auspicò quindi la fondazione di uno Stato Ebraico , che descrisse nel suo classico Der Judenstaat ( Lo Stato Ebraico ), pubblicato nel 1896 .
La visione di Herzl fu sottoscritta da Lord Balfour , Ministro degli Esteri Britannico nella Dichiarazione del 2 novembre 1917 in cui si legge :
“ Il governo di Sua Maestà vede con favore la costituzione in Palestina di un focolare nazionale per il popolo ebraico , e si adopererà per facilitare il raggiungimento di questo scopo , essendo