Breve Guía Para Los Perplejos 3
Y estas son solo dos de las muchas referencias a esta tierra y de lo importante que es para la historia y la identidad nacional de los judíos .
La segunda prueba es cualquier libro de oraciones judío utilizado a lo largo de los siglos en todo del mundo . Las referencias en la liturgia a Sión ( un nombre que es sinónimo a Jerusalem ), la tierra de Israel , son innumerables .
El mismo fuerte vínculo se encuentra en la conexión entre el pueblo judío y Jerusalem .
Nos remontamos a la época del Rey David , que vivió aproximadamente hace tres mil años , y que estableció Jerusalem como la capital de Israel . Desde entonces , Jerusalem no solo ha representado el centro geográfico del pueblo judío , sino también el centro espiritual y metafísico de su fe e identidad . Rece donde rece un judío , siempre lo hará en dirección a Jerusalem . De hecho , la relación entre Jerusalem y el pueblo judío es completamente única en los anales de la historia .
Jerusalem fue el emplazamiento de los dos Templos : el primero construido por el Rey Salomón durante el siglo X AEC y destruido en el año 586 AEC durante la conquista babilona , y el segundo construido menos de un siglo después , restaurado por el Rey Herodes y destruido en el año 70 EC por los romanos .
Como escribió el salmista , “ Si me olvido de ti , oh Jerusalem , que se me paralice la mano derecha ; que se me peque la lengua al paladar si no me acuerdo de ti , si no pongo a Jerusalem en la cumbre de mis alegrías ”.
Un comentario de las Escrituras hebreas reza : “ También verás que hay una Jerusalem arriba que se corresponde con la Jerusalem de abajo . Por puro amor a la Jerusalem terrenal , Dios creó para él una celestial ”.
Y durante más de tres mil años , los judíos han repetido las palabras “ El próximo año , en Jerusalem ” en el Séder de Pésaj .