Il foglio dell'Umanitaria n° 1 - Page 32

- 2:! - ('h. picgava i teneri (:lIori leggeri come i piìl inclurit i nel vizio () nell'ayal'izia. "Noli al'lIlè1ttt llelle lIIiluwee di / a~tighi ulllani o di\"Ìni, queMa redcntri('l t.lItta amore 'Olllluido e dOlllina i 1II011,11i1' ri'olanti I)('ri('ol()~i, })l'o('l\ra loro il cibo 411101 illinllO d'I corpo e <]llello dolld Rpil'ito, il l'i!4an:unento 1II01'a'\e col lavoro 111'0 {i cuo, dopo il l'hmlHtlll IIto dalle turpi piaghe fi!-\icllO. Ella n:~lTa con tnt,1a S 111plicità di Hver r~wco1to in ~Im Clum un ragazzo IndI'O e tigno~(); fattolo dormi l'e pI'e~ o alla sna. e.H.nl 'l'a, p 'i' evit,argli il lntr!l:ll'o KClloiamento chirurgico, (:Oll le sne pn re Jllani lo curò giornalment.e, localmellte dallo Rchifo () male. E non H'accorse che dn umt atti vitn, heneiica, p11l' tauLo rara, em aKCCRa lino all'eroi mo, che supera, ogni l'CpuglHtllza iKtilltiva, fisica e 1ll0l'ale. [>C)' il bene, cuntro il male: (lUe8ta poLevì~ et'lsere la ~mH. tHvisn, fole si fOAse cllrata di uv>r11e IUla; qnefolta la. ~intesi della, sua vit,a, ('pigraJe degna. dell'urna ehe 'onHel'V:L le Ime ceneri. Qual'em ht sna cot1reH~i()lle l'eligio, a? NNiHUlla religione tlogllla.lica, lll:t 1I1llL ~ola f 'de elle COlllpl'ent.lc l'eAt-ICnZa etica

  • eL proR nto o lJ 'L' l'av"('uirc ~ A neHHl~l)(). Di tutti ella.' \rc(lova il h 'Ilo, e1w (' un 1ùea.l, e(l jl marcio, che l'egoismo <':.01101 Uvo; o (la tntt,i l'ifuggiva. Ell'ebbe qncHt.'a.l't diflieile e rnra dt>lht vita, ùono in 'Olll'\('jo eli grazia, eli l'icnval'o da ogni illdividno, f081'\C al SO 111111 o (Hl ~Lll'illLo della Rcalfl t:lociale, il meglio dello RHO facoltà. Lentamcnte, dolecmont(l, ('011 la parola llinll:t e Hu:tsi-va, con l'esempio mo(h'st,o ilO li C!!!ibito, elalla l'ma cOl'aggimm" illSI lllleabilc hOIl L:ì. Ella ll(Jl'ivu nllo t-Ipintglio di lnce ne' ellorl fa,'dati di jen('IJl'(~ de' ('aclnti, de' cadellt,i, clegli n,\nri ('hill~i, o do' gn nd llt.i sp(lllt-li 'rnO, eh si e(lllivalgollo, ~ compiva opel'lt (li nltn, educa.zione AO 'ial " ~eilza neppur lIVYO(LerAClle, così. la KIU1 dedizione alla. nmallit:'!, infelic e pel'ver~a. era. ,p()nt~tllea, ineolll-\cia, it'L'cHistihil> 1)('1' ~(\ C 1"l' gli altri. 'Otl. grand' 'fiieaeia l'n det,tu, , Ki (lil'l\ an 'ora, d(·lio prat.iche Hue opel'e Ilell'amhiellto cnmpJeRso d('Hp. llIi8cril', n >lla va,1iHL di nna m tropo]i com MUa,llo, lo (lirò ~()Hnllt() t'omo fu, c!l'c tu, ]olt,u.t,l'i('l', Htl'tllllla, i Il 4lefo, !-la, hr11He~L taLUI'et, spietala. au 'Jw, ()ve ocCOl'reHHe l'\t.l'applU' 1· ,('ol'Ìe del yizio 41 tlolla ipocrisia, vine 'l'e pregi 11111Zi K l'O l: LI' i , li hhal,tel'o llltll'aglie tti tenu, 'i t'gohllni. Ncgli nltimi itlllli, minata d~LlIH. malat.tia, Ri ,He ',>a. 8t,:llICa, ta11 ·a.•• " ma, nOli chI, vil' 1::1 i dava p 'l' viuln,. E !1l0rl ~illla hl'('cl'ia" ,i può hen dirlo; nOli a.hhullclOll<'l il HllO pOHto di ,anta hattaglia i dla CaSlt di jA/I'O)'O cld Dis()('ClIl)oti, 8 non CllUuHlo 11011 potè pii! regger i.