definir el futuro inmediato de la sociedad , en un escenario hostil muy marcado por las desigualdades , donde la población afrodescendiente prosigue siendo la más vulnerable . Tanto la Conferencia Nacional del Partido Comunista ( 28-29 de enero de 2012 ) como su VII Congreso ( 16-19 de abril de 2016 ) soslayaron las demandas de la sociedad civil sobre la necesidad de un plan nacional de acción contra el racismo , que es propuesta común de plataformas diversas , entre otras CIR , la Cofradía de la Negritud , Afrocubanas Colectivas y Alianza Unidad Racial . Desde el activismo ciudadano el CIR viene colocando la problemática racial en la esfera pública y de este modo se abre la posibilidad de revigorizar la lucha por la integración . Hay que mostrar y demostrar que la pigmentación de la piel no constituye , por naturaleza , negación de ascenso social , económico y político a los hombres y mujeres preterido por la historia y la sociedad .
Las redes de facilitadores tienen la obligación de potenciar las comunidades por medio de la pedagogía participativa , así como de traducir , interpretar , reconocer , comprender y manejar las situaciones de racismo . La conversación no solo es urgente , sino que debe ser sistemática , pues tanto el racismo como la discriminación son elementos de violencia arraigados en la sociedad cubana . Tanto en el escenario privado como en el público , las máscaras del mestizaje y del cariño no dejan de recordarle a los afrodescendientes todo el tiempo que son negros . La construcción de estereotipos y prejuicios son parte de la logística del racismo , que opera como unidad blindada del silencio y de la intolerancia . La tecnología de la desmovilización , junto con las trampas de la pobreza y la desigualdad , marcan la vida de muchas personas y entre ellas los afrodescendientes llevan la peor parte .
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