IDENTIDADES 1 ESPAÑOL Febrero 2017 | Page 56

incapaces de reflejar nuestra compleja contemporaneidad . Hay intelectuales y artistas que usan parte de la historia prohibida para tesis , conferencias , exposiciones , pero sin comprometer opiniones y mucho menos , acciones . La falta absoluta de fe en el poder de la verdad hizo ya metástasis , permeando representaciones del pensamiento disidente . Enfrentan actos de repudio , feroz y solapado hostigamiento , a veces golpizas y restricciones a la libertad de movimiento , pero muchos se desacreditan por conductas incoherentes , falta de transparencia financiera , o militancia insincera como vía para viajar y exiliarse . Y por último , se ha invertido la escala de valores : un delincuente o una prostituta son los héroes si tienen éxito económico , o un trabajador al cual se le exime del peso de la ley , aunque desvíe recursos , porque es políticamente correcto ( término que entraña en sí mismo una aberración ), o un funcionario que prostituye su sentido de la verdad y sus responsabilidades con el pueblo a cambio de prebendas .
La verdad es lo que ocurre Gandhi creó un neologismo para definir la fuerza latente en un reclamo justo : satyagraha ( satya , verdad ; agraha , insistencia ). El término se traduce también como fuerza del alma o fuerza de la verdad . En su visión , este principio se completa por una lucha en forma de resistencia pacífica : Ahimsa ( No violencia ). Los cubanos estamos muy lejos de comprender la profundidad de esta propuesta , en parte por la misma naturaleza impulsiva de los caribeños y en parte , porque hemos sido adoctrinados con un falso ( y machista ) concepto del coraje . La supresión y descrédito de la religión — junto a la imposición de un sistema filosófico materialista — es una de las causas directas de la acelerada degeneración que ahora espanta a los analistas . Para empeorar , estamos hartos de austeridad y sacrificio . Lo que aprendimos por disciplina solo concernía a no cuestionar la política oficial . Entre las carencias materiales y morales , la disciplina real del trabajo y el estudio consciente se fueron a pique . El resultado es la corrupción que corroe los cimientos de la estructura que debe sostenernos . Este es uno de los elementos clave que destruye la identidad social por violación de un principio básico : contribuir y pertenecer . Y es el primer golpe de realidad para los cubanos que emigran : ignorar el funcionamiento del sistema . Aquí los jóvenes rechazan el trabajo duro que exige el sector cuentapropista ; afuera tienen que ceder o terminar al margen de la ley , con los enormes riesgos que ello implica . Difuminados los límites entre el bien y el mal , naturalizada la coacción como método de control e incentivo de progreso , hay que oír la filosofía de vida de las generaciones más tiernas : el egoísmo en toda su extensión , la deslealtad , la astucia , la truhanería . Y el sentido de solidaridad igual de distorsionado contagia a todas las generaciones . En las colas para los caros servicios de ETECSA sorprende ver la disposición que tienen los clientes a ayudar a los revendedores . Les compran las mismas tarjetas de acceso a internet que el Estado limita a tres por persona y estos luchadores venderán luego clandestinamente a mayor precio . Estudiantes , obreros , profesionales , se prestan para actos de repudio a disidentes por miedo a ser señalados o a perder la parte de su salario en pesos convertibles , o a cambio de una merienda o unas horas de WIFI gratis . El abogado Rolando Suárez no pudo estar presente en el evento , pero su exposición fue leída por el director de la revista Espacio Laical y publicada en el dossier “ Vivir en la verdad ”. Aquí acotó que la Constitución de la República de Cuba no menciona la verdad . El artículo 9 , inciso a , establece que el
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