constancia y valor de los guerreros negros en carta del 9 de abril de 1827 ( De Estrada : 1979 , 86 ). Según el historiador Vicente Fidel López , el médico de confianza de San Martín era un negro de Lima que había escapado a Mendoza por razones políticas . Tomás Guido , íntimo colaborador de San Martín , señaló que este médico indujo erróneamente al general a consumir opio en exceso por sus dolencias . Otro favorito del Jefe del Ejército de los Andes fue un cocinero negro con quien gustaba mucho conversar ( Lanuza : 1967 , 71-72 ). Mitre indicó en su estudio biográfico que , entre los combatientes en Plumerillo , los preferidos del prócer eran los negros libertos , a quienes proclamaba y se ponía a su nivel . San Martín advirtió que , si los realistas ganaban , los negros serían esclavizados nuevamente y , por ende , vendidos por azúcar en las plantaciones de Perú . Enfurecidos por esta advertencia , “ a cada balazo , a cada bayonetazo y golpe que dirigían a sus adversarios , en el encarnizamiento de la lucha , repetían ebrios de cólera y venganza tomá pachuca ( toma por azúcar )” durante la batalla de Chacabuco . Al mes de este heroico combate y en recuerdo al esfuerzo de los combatientes afro , San Martín exclamó “¡ Pobres negros !”, al visitar el terreno donde yacían enterrados muchos de los combatientes del Batallón 8 , compuesto de libertos de Cuyo . ( Mitre : 1950 , 294 , 339 ; de Estrada : 1979 , 85-86 ).
Algunos “ rostros de bronce ” en la epopeya andina Lorenzo Barcala , nacido en Mendoza ( 1795 ) e hijo instruido de esclavos traídos de África , fue liberado por la Asamblea del Año XIII . En 1815 solicitó alistarse en el Batallón de Cívicos Pardos de su provincia y escribió a su jefe : “ Soy un pobre joven desgraciado que ha sufrido mucho a consecuencia de ser esclavo . Me han mortificado sin compasión . Quiero ingresar en el batallón para pasar los Andes con el Señor Gobernador General José de San Martín ” ( De Estrada : 1979 , 27 ). Sin embargo , su deseo no pudo ser satisfecho . San Martín le ordenó quedarse en la guarnición local para dar instrucción a los nuevos reclutas que serían reserva del Ejército de los Andes . Barcala cumplió tan bien esta tarea que recibió elogios hasta de José María Paz , muy medido en sus loas . En el campamento Plumerillo escuchó decir al Libertador que , si los realistas vencían , los negros como él serían vendidos como esclavos ( De Estrada : 1979 , 86 ; Lanuza : 1967 , 71 , 90-92 ). Luego de incorporarse a los Granaderos de Mendoza y tras varios ascensos por entre su acción en la Guerra con el Brasil , la campaña contra el indio y la participación en las luchas civiles , “ El Caballero negro ”, como lo llamó Lanuza , encontró la muerte tras refriega con el caudillo de Mendoza , el fraile José Félix Aldao , quien lo apresó y ordenó su ejecución el 31 de julio de 1835 . Domingo Faustino Sarmiento tuvo en alta estima a Barcala y ensalzó su figura . Al enterarse de su fusilamiento escribió : “ Barcala , el virtuoso Barcala , fue fusilado por el fraile ” ( De Estrada : 1979 , 51 ). Antes había puntualizado : “ Barcala se sintió con fuerzas para ser un caballero y lo consiguió con una conducta intachable ” ( Lanuza : 1967 , 90 ). Quienes sí pudieron integrar el Ejército de los Andes fueron el africano Batallón y el capitán Andrés Ibáñez , nacidos en África a fines del siglo XVIII , así como el sargento José Cipriano Campana . También se puede incluir al cabo segundo Antonio Ruiz , más recordado como “ Falucho ” o “ Negro Falucho ”, aunque se discute si no es más que una invención de la historiografía mitrista . Entre las mujeres afro se conoce la historia de la aguerrida Josefa Tenorio .
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