Heartfulness Magazine Выпуск 1 - Page 50

передавать его другой душе и во- духовными аспирантами. Все остальные Есть, однако, некоторые опасности И в подавляющем большинстве вторых, душа, к которой импульс только и рают с духовностью. У них на этом пути. Существует, например, случаев оказывается, что мы были передается, должна быть способна просто проснулось любопытство, просто опасность, принимающая не готовы к получению истины, что принять его. Семя должно быть чуть душа примет в нас отсутствовала реальная жажда семенем живым, а поле должно быть разожглось в них, но они лишь стоят на сиюминутные эмоции за сильное готово для посева, и, когда оба эти самом краю небосклона духовности. Нет духовное условия выполняются, происходит рост подлинной духовности. этими интереса сомнения, что в этом есть некоторая польза, так как это может со временем Истинный духовный учитель должен обладать интеллектуального необычайными привести к пробуждению настоящей тяги к духовности. Это таинственный слушатель закон природы: как только поле готово, должен быть умен, и, когда они семя обязательно упадет; как только оба душа способностями, а его действительно замечательны искренне желает духовности, тогда передатчик духовных сил обязательно произойдет великолепное духовное появится, чтобы помочь этой душе. пробуждение, иначе этого не будет. Когда сила, которая притягивает свет Только можно и необыкновенны, только что ошибочно желание. Мы свои можем наблюдать это в себе. В нашей жизни часто бывает, что, когда кто- то, кого мы любили, умирает, мы получаем удар, мы чувствуем, что мир ускользает сквозь пальцы, что мы хотим чего-то более верного и возвышенного и что хотим стать духовными. Через несколько дней всплеск чувств проходит, и мы духовности. Есть еще большие опасения в отношении передатчика — Гуру. Есть многие, которые, хотя и погружены в невежество, всё же, возгордившись, воображают, что всё знают, и не только не останавливаются на этом, но и предлагают взять других к себе на плечи; таким образом, слепой ведет слепого, и оба падают в канаву. откатываемся назад — туда, где были «Глупцы, пребывающие во тьме раньше. Мы все часто принимаем незнания, самоуверенные и гордые духовности в душе принимающего, полна такие своими назвать настоящими учителями и и крепка, сила, которая отвечает на это жажду духовности, но пока эти блуждают, шатаясь, вперед и назад, только таких учеников можно назвать притяжение и шлет ей свет, обязательно сиюминутные эмоции нас сбивают, как слепые, ведомые слепым». настоящими учениками, настоящими приходит. этого таких учителей импульсы постоянного, стремления СВАМИ ВИВЕКАНАНДА (1863-1902 гг.) был духовным гигантом XIX века, чьим гуру был Святой Рамакришна Парамахамса. Вивекананда представил индийскую философию йоги западному миру и поднял всеобщую души к реальную истинного духовности хочет быть учителем, каждый нищий И поэтому, когда к нам приходит хочет раздаривать миллионы! Как искушение пожаловаться на то, смешны эти попрошайки, так же что смешны и эти учителя все наши поиски истины, выступлением тогда первостепенный наш долг на Всемирном Парламенте Религий в Чикаго в 1893 г., — заглянуть в собственное сердце которое начиналось словами: «Мои американские братья и душу и посмотреть, есть ли Журнал Heartfulness (Катха Упанишада, I. II. 5). истинного передатчика духовности. наиболее вдохновляющим знаниями, Мир полон таких людей. Каждый которой мы так жаждем, тщетны, известен ложными не будет и мы не сможем найти осведомленность в этом вопросе. Вивекананда, вероятно, и сестры!» 50 за ~ Полное собрание сочинений Свами Вивекананды, том 3 , глава 4. там истинное стремление. 51