FASHION тема
формы , не скованные стереотипами и без давления традиционных канонов искусства . В этом смысле мода – территория абсолютной свободы самовыражения . Не стоит упускать из виду и тот факт , что мода – это еще и , помимо всего прочего , весьма прибыльный бизнес . Будем честны : мало кто сегодня хочет повторить судьбу Гогена или Ван Гога . Все хотят быть успешными , свободными , востребованными и , главное , иметь средства на осуществление любых творческих экспериментов . Мода дает такую возможность . Пожалуй , одним из первых , кто понял выгодность союза искусства и моды , был знаменитый французский кутюрье Поль Пуаре , который вдохновлялся эстетикой античности и Востока . Женское тело для Пуаре было холстом , а себя он считал художником , творцом . Он не скупился на дорогие ткани , кружева , золотые и серебряные нити , жемчуг и перья . Его увлеченность ориентализмом была вызвана ошеломляющим успехом « Шехерезады » в « Русских сезонах » Дягилева . Сочность и пестрота сценографии и балетных костюмов ( работы Александра Бенуа и Леона Бакста ) перевернули эстетику Пуаре – тема Востока стала для кутюрье центральной на долгие годы , как , впрочем , и для всего модного Парижа . Вообще , в XX веке художники стали уделять больше внимания своему внешнему облику , продвигая идею о том , что творец неотделим от своего творения – они одно целое . В первую очередь , конечно ,
это произошло под воздействием тектонических культурных сдвигов 1920-х годов – пышным цветом расцвел авангард , который спутал все карты и помирил искусство и моду . Художники-конструктивисты и модернисты , одержимые прогрессом и идеологией утилитаризма , стали создавать одежду будущего , комфортного и благоустроенного . Гармонию они видели в рационализме и функционализме , которые освободят человечество от ненужного , удушающего бремени вещизма , вычурности и декоративности . Так и возникла идея создать вместо рафинированной моды униформу – простую и удобную . Советская художницаавангардистка Вера Степанова писала : « В костюме , конструируемом как костюм сегодняшнего дня , выдвигается основной принцип : удобство и целесообразность ». За словом быстро последовало дело . Ударными темпами были разработаны новаторские образцы тканей с изображениями простых геометрических форм . Абсолютизация геометризма распространилась и на крой , в основе которого лежало сочетание прямоугольных и трапециевидных деталей разного цвета ; производство этой одежды было запущено в промышленных масштабах . Так страна победившего социализма обрела моду . Однако смелое новаторство художников , опережающее время , вскоре оказалось под запретом . Сталинская борьба с « прямыми углами » моментально решила судьбу конструктивизма . Впрочем , нереализованная до конца идея « антимоды », вышедшая из недр авангардного искусства , дожила до наших дней . Comme des Garçons и Vetements входят в число ярчайших символов нашей эпохи : в их одежде считываются коды , понимание которых проливает свет на тайны современного поколения .
30