Την ίδια ώρα, της κορυφαίας συνάντησης, ο κ.κ. Βαρθολομαίος δήλωνε με νόημα, μέσω Twitter,
ξεκαθαρίζοντας παράλληλα ποιος πρωτοστάτησε στην προσέγγιση της ανατολικής και δυτικής
εκκλησίας, «Προσεύχομαι για τους εν Χριστώ αδελφούς Πάπα Φραγκίσκο και Πατριάρχη Κύριλλο. Είμαι
ικανοποιημένος που ο διάλογος που ξεκίνησε το 1964 από τους Αθηναγόρα και Παύλο εξακολουθεί να
αποδίδει καρπούς» (προσέξτε στην φώτο σε ποιον έχει hastag και σε ποιον όχι). Σε δεύτερο tweet
απευθύνεται στον ίδιο τον Πάπα λέγοντας «Αδερφέ εν Χριστώ προσεύχομαι για σένα και για την
συνάντηση σου με τον αδερφό μας Κύριλλο». Οι ισορροπίες είναι εύθραυστες και αλλάζουν και αυτό το
καταλαβαίνει καλά το Οικουμενικό Πατριαρχείο, που είναι περισσότερα χρόνια στο παγκόσμιο house of
cards, από την Ρωσική Εκκλησία η οποία είχε απομονωθεί την περίοδο του κομμουνιστικού καθεστώτος.
Εκτός αυτού, η πολιτική νίκη της Ρωσίας σε αυτή
την συνάντηση ήταν η ίδια η δήλωση του Πάπα ο
οποίος, αγνοώντας τις προειδοποιήσεις των
Αμερικάνων να γίνει πιο αυστηρός με τη Ρωσία, και
να συμμετάσχει έτσι, πιο ενεργά, στο νέο ψυχρό
πόλεμο, είπε ότι ««Στην τραγική κατάσταση που
επικρατεί σήμερα πρέπει να αφεθούν κατά μέρος οι
εσωτερικές διαφωνίες και να ενώσουμε τις δυνάμεις
μας (σ.τ.α. με τη Ρωσία εν προκειμένω) για τη
σωτηρία του χριστιανισμού στις περιοχές όπου
υπόκειται σε φοβερές διώξεις». Αυτή η δήλωση
ανεβάζει τη Ρωσική πλευρά στο θρόνο του προστάτη
της ανατολικής χριστιανοσύνης και επίσης της
αναγνωρίζει δικαιώματα επέμβασης στην ευαίσθητη
περιοχή της Μέσης Ανατολής και της Αφρικής.
Έτσι ο Πρόεδρος Putin και ο Μακαριότατος Πατριάρχης κ.κ Κύριλλος κέρδισαν τη μάχη, τουλάχιστον,
στο πεδίο των εντυπώσεων με τον πλέον πανηγυρικό τρόπο.
Οι Κόπτες, το Ισλάμ και η Ρωσική Εκκλησία…
Στο ίδιο μοτίβο, της Ρωσικής προστασίας των
ορθοδόξων και της ανάληψης ρυθμιστικού ρόλου,
κινείται όλη η επικοινωνιακή πολιτική της εκκλησίας
της Μόσχας και εντός της ορθόδοξης θρησκευτικής
σφαίρας και εκτός. Χαρακτηριστικό παράδειγμα
αποτελεί η συνάντηση του Ρώσου με τον Προκαθήμενο
των Κοπτών, στην Πατριαρχική κατοικία στη Μονή
Danilov, κατά τη διάρκεια της οποίας ο κ.κ. Κύριλλος,
αναφερόμενος στο ρόλο της Ρωσίας στην προστασία
των διωκόμενων χριστιανών της Μέσης Ανατολής και
τη Αφρικής, δήλωσε μεταξύ άλλων ότι «Γνωρίζετε,
βέβαια, ότι η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία δεν έχει
κάνει μόνο δηλώσεις για τους Χριστιανούς στην
Αίγυπτο και τη Μέση Ανατολή. Έχουμε έλθει σε άμεση
επαφή με την πολιτειακή ηγεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας σχετικά με τα θέματα. Όπως γνωρίζετε, οι
προσπάθειες της Ρωσίας είχαν ως στόχο την προστασία, συμπεριλαμβανομένου και του χριστιανικού
πληθυσμού της Αιγύπτου».
Η φράση θέλει να καταδείξει με τον πιο προφανή τρόπο σε όλες τις ενδιαφερόμενες πλευρές, ότι η
κεφαλή της Εκκλησίας της Μόσχας και Πασών των Ρωσιών, ήταν η μόνη, προφανώς σε σχέση με τις
άλλες κεφαλές, που δεν αρκέστηκε στα λόγια αλλά προχώρησε σε πράξεις, σε συνεργασία πάντα με την
κρατική δομή, με σκοπό την προστασία της χριστιανοσύνης που δοκιμάζεται σε ισλαμικά εδάφη. Aυτό
το νόημα είχε και η εκδήλωση ανησυχίας του κ.κ. Κυρίλλου, σχετικά με την ιστορική συνέχεια και την
πραγματική ελευθερία των, πάλαι ποτέ. λαμπρών και αρχαίων εκκλησιών που βρίσκονται κάτω από την
κυριαρχία μουσουλμανικών καθεστώτων.
Geopolitics.com.gr all rights reserved 2016
Page 39