pour le Fils de Dieu , elle est aussi la révélation ultime de la gloire de Dieu , ce que confirme la fin du v . 14 : « la Parole est devenue chair et a tabernaclé parmi nous , et nous avons vu sa gloire , gloire du Fils unique issu du Père , pleine de grâce et de vérité ». Dans la suite de cet évangile , nous réalisons le paradoxe de ce que Dieu a glorifié Jésus à la croix alors qu ’ il se donnait pour offrir la vie éternelle à tous ceux qui se confient en lui ( Jn 17,1s ; 20,30-31 ; cf . 1,14b ). En effet , « elle [ la Parole ] est venue chez elle , et les siens ne l ’ ont pas accueillie ; mais à tous ceux qui l ’ ont reçue , elle a donné le droit de devenir enfant de Dieu , à ceux qui croient en son nom » ( Jn 1,11-12 ). Quel don merveilleux ! Oui c ’ était une humiliation ô combien coûteuse , mais ô combien glorieuse et nécessaire , sans laquelle nul ne pourrait avoir le privilège de faire partie de la famille de Dieu ! Merci et gloire au Seigneur !
MÉDITER DAVANTAGE
Matthieu 1,1-17
Pourquoi Matthieu commence-t-il par cette généalogie avant de nous parler de la naissance de Jésus ( voir Gn 12,1-3 , 2 S 7,8-16 et Mt 1,1 ) ?
Comment Matthieu 27 conforte-t-il cette présentation de Jésus , et qu ’ est-ce que ce chapitre ajoute concernant le Christ , le Roi divin promis ?
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