Fraternidade . Releitura civil de uma ideia que pode mudar o mundo
De fato , a afirmação política de um princípio tão forte , pelo qual todos os cidadãos são irmãos , dificilmente poderia se deter no plano jurídico-abstrato e não envolver os deveres que a sociedade e o Estado têm quanto à solidariedade . Pela primeira vez toma corpo a ideia de que os governantes devem assumir o ônus de deveres que efetivam a igualdade substancial . 14
O século XIX recolhe e organiza as conquistas tanto reflexivas quanto evolutivas do princípio de fraternidade na segunda metade do século XVIII . À ideia de universalidade da razão segue-se a da expansão da ordem política e jurídica . O próprio Welfare State , que Bobbio define como a maior invenção do século XX , realiza as premissas de um pensamento que já percorrera dois séculos de história e que fora celebrado como conquista de civilização .
Um dever idêntico para com todos os homens . Kant e o fundamento racional da fraternidade
Foi sobretudo Kant quem traduziu à altura dos tempos modernos o imperativo evangélico “ Ama teu próximo como a ti mesmo ”, apreendendo a evolução epocal da sociedade em relação ao ancien régime .
A concepção kantiana da fraternidade ratifica o fim das relações sociais de dependência , a recusa da comunidade- -família , o ocaso da ética dos sentimentos e da moral da caridade . No complexo cultural kantiano o próximo perde os traços concretos , particulares , sentimentais e religiosos para assumir os da humanidade que está em cada qual , como ser racional , capaz de autonomia e autodeterminação . “ Como o único ser que
14 A . Mattioni , Solidarietà , giuridicizzazione della fraternità , in A . Marzanati e A . Mattioni , La fraternità come principio di diritto pubblico , Roma , Città Nuova , 2007 , p . 23 .
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