Fraternidade. Releitura civil de uma ideia que pode mudar o mundo FRATERNIDADE_MANIERI

Fraternidade. Releitura civil de uma ideia que pode mudar o mundo “A variedade das doutrinas compreensivas razoáveis (reli- giosas, filosóficas e morais) presentes nas sociedades democrá- ticas modernas – observa Rawls – não é um puro e simples dado histórico que possa desaparecer em breve tempo, mas um aspecto permanente da cultura pública da democracia”, 55 com base na qual os cidadãos, individualmente ou em associação, praticam em sua vida privada, cada qual livre e legitimamente, diferentes estilos de vida, crenças e valores nos limites da razoa- bilidade, estando unidos no plano político e institucional por um núcleo de princípios públicos comuns. Nesta ótica, Rawls relança o valor social da tolerância e repropõe em termos positivos a neutralidade que o Estado liberal deve ter, em suas instituições e nas políticas públicas, em relação às doutrinas morais fundamentais. Na trilha de Rawls, Salvatore Veca distingue três diferentes ordens de razões aduzidas em apoio à tolerância: o argumento prudencial, com base no qual a tolerância é a solução racional para os custos excessivos da intolerância; o argumento epistemo- lógico, que atribui à tolerância um valor instrumental nas moda- lidades de investigação cooperativa da verdade em matéria de crenças sobre nós e o mundo; o argumento moral, que assume a tolerância como valor em si no âmbito do pluralismo de valores. Também para Veca a tolerância é a resposta à questão cen- tral das sociedades democráticas, “a da estabilidade de uma sociedade justa, dado o fato do pluralismo”. 56 Na proposta neoliberal, o princípio último resta a liberdade individual e a tolerância se confirma como valor e parte, ela mesma, do caminho da justiça. 55 Rawls, Liberalismo politico, cit., p. 47. 56 Idem, p. 56. 63

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