Fraternidade . Releitura civil de uma ideia que pode mudar o mundo
Uma literatura agora vastíssima conta que já entramos numa fase diversa do mundo . Os Estados nacionais estão sob cerco ; os laços tradicionais perderam grande parte da intensidade que outrora possuíam ; as redes conceituais , que herdamos ou aprendemos a utilizar , revelam-se inadequadas e os modelos de vida justa , até agora publicamente reconhecidos , parecem não ter mais fundamento . Por isso , não se pode mais pensar em transpor para nossa época formulações do passado . Reconsiderar princípios ou elaborar e compartilhar novos tornou-se iniludível , se quisermos reconstruir os fundamentos da casa comum e reencontrar o sentido ético de uma nova relação indivíduo-sociedade , sob pena de pôr em risco nossa sobrevivência mesma como humanidade .
Sem ética , as sociedades não sobrevivem e a ética é tão só a manifestação de nossa humanidade .
Desmantelada grande parte da rede espaço-temporal que delimitava a potencialidade de nossas ações , não há mais possibilidade – adverte Bauman – de nos protegermos da teia global .
Podemos ser favoráveis ou contrários à nova interdependência planetária , mas “ equivaleria a ser a favor ou contra o próximo eclipse solar ou lunar ”. 16 Esta é a situação em que , querendo ou não , levamos adiante nossa história comum . “ Mas concordar em se opor à forma desequilibrada que a globalização da condição humana assumiu até este momento é algo que pode fazer uma grande diferença ”. 17
Não podemos mudar o curso do rio . A globalização é o novo , imenso reino da necessidade , o moderno hic Rodhus hic salta para as escolhas humanas ; apesar disso , tais escolhas
16 Bauman , L ’ etica in un mondo di consumatori , cit ., p . 72 . 17 Ibidem .
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