Fraternidade. Releitura civil de uma ideia que pode mudar o mundo FRATERNIDADE_MANIERI | Page 139

Fraternidade. Releitura civil de uma ideia que pode mudar o mundo
Para se tornarem indivíduos livres e universalmente reali-
zados, “os filhos do capitalismo” devem mudar: “Os homens
fazem a si mesmos. Eles não podem mudar sem mudar o mundo.
Mas, mudando o mundo, eles mudarão a si mesmos: no processo
da revolução. A revolução será total, e esta ‘totalidade’ implica
inclusive a mudança total dos homens”. 67
Mas, segundo Heller, o problema real subjacente à ideia
revolucionária de Marx não consiste no fato de as pessoas que
mudam o mundo mudarem a si mesmas dentro e através deste
processo, coisa inteiramente assentada, mas de estarem desti-
nadas a mudar a si mesmas numa direção específica (de liber-
dade, abundância e assim por diante). O erro de Marx é a iden-
tificação da “mudança para melhor com a mudança pura e
simples”, que por si só não precisa de avaliação moral porque “a
mudança conduz, de todo modo, na direção do bem supremo”. 68
O fim não é escolhido, mas simplesmente dado, e é por isso que
não pode funcionar como valor, como ideia que regule a ação.
Não há nenhuma obrigação moral justamente para aquela
classe de que se espera instaurar o mundo totalmente moral.
Daí aos equívocos marxistas da moral como pura expressão do
interesse de classe, do qual, no Lenin do Que fazer?, só o Par-
tido é depositário e ao qual o trabalhador individual deve cego
sacrifício, o passo foi curto.
A interpretação de Marx constitui uma interpretação do
mundo em função de sua mudança, mas nem a simples interpre-
tação do mundo pode estar isenta de juízos de valor. Por isso –
afirma Heller –, é preciso reabrir o “caso Marx”, tornando a
partir deste ponto e tratando seu pensamento separadamente
dos marxismos e das interpretações dogmáticas e deformadoras
67 A. Heller, L’eredità dell’etica marxiana, in Storia del marxismo. 4. Il marxismo oggi,
Turim, Einaudi, 1982, p. 495.
68 Idem, p. 496.
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