Maria Rosaria Manieri
exteriorização absoluta de seus dotes criativos ”. Nos Manuscritos ele define esta superação como “ o naturalismo completo do homem e o humanismo completo da natureza ” e , portanto , como “ a verdadeira resolução do antagonismo entre essência e existência , entre objetivação e autoafirmação , entre liberdade e necessidade , entre indivíduo e espécie ”. 48
A superação do capitalismo lança as bases para o surgimento de uma moderna sociedade solidária , cujos tempos coincidem com os do máximo desenvolvimento realizável , material e geral , dos indivíduos . Isto depende , por sua vez , “ de ter chegado o desenvolvimento das relações e das forças produtivas a uma tal universalidade que a propriedade privada e a divisão do trabalho sejam para ele um impedimento ”. A propriedade privada e a divisão do trabalho só poderão ser abolidas “ com a condição de os indivíduos chegarem a um grau de desenvolvimento universal , precisamente porque as relações e as forças produtivas por eles encontradas são universais , e só podem se apropriar delas , ou seja , torná-las uma livre manifestação de sua vida , indivíduos que se desenvolvem num plano universal ”. 49
O comunismo indica a realização de uma forma societal na qual a eliminação das cadeias históricas que bloqueiam as liberdades e as necessidades individuais permite a livre explicitação da multilateralidade em que os indivíduos vivem e agem , a eliminação da separação e da contraposição , bem como a recomposição em níveis superiores da unidade originária . “ O comunismo – dizem Marx e Engels – não tira de ninguém a faculdade de se apropriar dos produtos sociais ; tira apenas a faculdade de se valer de tal apropriação para subjugar trabalho alheio ”. 50 Ele não é o resultado de um impossível “ retorno à simplicidade
48 Marx , Manoscritti economico-filosofici del 1844 , cit ., p . 111 . 49 Ibidem . 50 Marx e Engels , Il Manifesto , cit ., p . 45 .
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