имена , отражающие предметы и явления в их существенных признаках . Иногда происходит отождествление понятия с содержанием общего имени .
Имена делятся на пустые ( или беспредметные ) и непустые . Пустое имя по определению не обозначает ни одного существующего предмета . Имя , не являющееся пустым , обозначает , по крайней мере , один реальный объект .
К пустым , например , относятся имена « Прометей », « кентавр », созданные мифологией . Используемые в физике и математике и обозначающие идеализированные имена также являются пустыми (« несжимаемая жидкость », « точка »). Физические тела или живые существа обозначаются конкретными именами .
Именами абстрактными обозначаются объекты , не являющиеся индивидами .
К конкретным относятся , например , имена « стул », « ангел », « Рязань ». К абстрактным — имена свойств , отношений , классов : слово « ближе » как обозначение отношения между предметами и т . п . Имена « человечность », « справедливость », « законность » также абстрактны .
Содержание и объем имени
Совокупность свойств , присущих всем предметам , обозначаемым данным именем , называется содержанием имени .
Например , содержанием имени « кровать » считаются свойства « быть предметом мебели , предназначенным для сна » и « иметь ножки и поверхность для лежания ».
Такими функциональными и структурными свойствами обладает каждая кровать и не обладает ничто другое . При удалении из списка свойств некоторого свойства , например , получаем содержание другого имени — « матрац ». Кроме содержания ( смысла ) любое имя имеет объем .
Множество предметов , обладающих признаками , входящими в содержание имени , образуют объем имени .
Например , объем имени « кровать » включает все кровати . Это имя , как и ряд других , является неточным , поскольку его объем не определен . Нельзя сказать , входит ли кровать , дизайн которой лишь только намечен в чертеже , в объем имени « кровать »? Входит ли та кровать , о которой только поется в колыбельной , в этот объем ? Однозначного ответа на эти вопросы нет .
Понимание имени в логике заметно отличается от употребления понятия « имя » в повседневном языке , где в преобладающем числе случаев это понятие означает имя собственное , принадлежащее уникальному предмету . Например , слово « Карлсон » - обычное имя в повседневном смысле , Однако « мужчина в самом расцвете сил » и « друг Малыша летающий над Стокгольмом » - выражения , не относящиеся к именам , поскольку логика расширяет повседневное использование слова « имя », что следует из стремления к предельной общности логических рассуждений .