называются фигурами силлогизма, отличающимися расположением среднего термина в
посылках.
Если подставить вместо «S», «Р» и «М» некоторые понятия, то получим рассуждения, имеющие
вид одной из фигур силлогизма.
Если в силлогизме опущена и только подразумевается одна из частей (посылка или вывод), то
такой силлогизм называется энтимемой. В повседневности мы пользуемся сокрашенными
силлогизмами-энтимемами, что служит причиной многих ошибок в рассуждениях.
Рассуждение по схеме «Если а, то b; если b, то с; следовательно, если а, то с» называются
условными силлогизмами. Здесь и посылки, и вывод становятся условными суждениями.
Рассуждение, в котором одна посылка представляет собой суждение условное, а вторая посылка
и вывод — простые категорические суждения, называется условно-категорическим силлогизмом.
Представим такое рассуждение в символической форме:
A=>B
A
B
Вторая посылка рассуждения утверждает, что основание имеет место, поэтому следствие также
должно иметь место. Имеющее данный вид рассуждение называется утверждающим модусом
условно-категорического силлогизма. Здесь мы от утверждения основания переходим к
утверждению следствия условной посылки. При такой же условной посылке можно получать
выводы, если утверждать или отрицать ее следствие.
Разделительно-категорическим силлогизмом называется умозаключение, в котором одна
посылка — разделительное суждение, а вторая посылка и вывод — простые категорические
суждения.
Можно комбинировать перечисленные выше выводы разнообразными способами. Например,
соединяя в одном рассуждении условно-категорический и разделительно-категорический
силлогизмы, мы получим дилемму.
Дедукция
Дедуктивные умозаключения (дедукции) — это рассуждения от общего к частному и
единичному.
Дедукции характеризуются наличием среди посылок общего суждения и понимаются как
мысленный переход от общих положений, являющихся, в сущности, законами, но иногда же лишь
общими местами (топами, по Аристотелю), к тем или иным конкретным случаям. Более кратко,
это рассуждения, заключающиеся в конкретизации от общего к некоторому частному и
единичному.