Согласно философии РЭПТ большинство людей ориентируются на две ясные ценности , хотя не часто говорят о них вслух . Этими главными ценностями являются :
• Сохранение жизни .
• Получение удовольствия .
По отношению человека к этим ценностям можно определить , насколько рационально его мышление . Всё , что способствует поддержанию жизни и счастья , можно определить как рациональное . Всё , что направлено против выживания и счастья , по нашему определению будет иррациональным .
Рационально-эмоционально-поведенческая философия утверждает , что построить справедливые отношения с окружающими можно на основе человеческого благоразумия и предвидения последствий наших действий . Что нравственно , а что нет , решается в каждой конкретной ситуации ; абсолютно правых или неправых не бывает . В действительности , оценка своих действий категориями абсолютной правоты или ошибочности ведет к чувствам вины , стыда , к тревоге и депрессии , либо враждебности и нетерпимости к другим .
Философская направленность РЭПТ — это откровенный гедонизм . Однако , в отличие от слепого инстинктивного гедонизма фрейдовского « Оно », в РЭПТ гедонизм управляем и имеет индивидуальные особенности . В то время , как в концепции « Оно » всеми нами управляют одни и те же импульсы , согласно РЭПТ людям присущ активный поиск разнообразных приятных переживаний , поиск удовольствия . РЭПТ не предписывает , как и за счет чего получать удовольствие , но подчеркивает , что получение удовольствия и сохранение жизни являются основными целями жизни .
Гедонизм можно определить просто как поиск удовольствия и избежание неприятных переживаний , но это не означает , что удовольствие должно продолжаться непрерывно . Если вы получаете удовольствие от чего-либо , что имеет отрицательные побочные эффекты , то удовольствие не будет очень долгим . Так , если вы злоупотребляете алкоголем или принимаете наркотики , возможно вы получаете кратковременное большое удовольствие , но за этим следует более длительное и тяжелое абстинентное состояние . Так как кратковременное удовольствие может создавать препятствия для достижения другой основной цели — сохранения жизни , РЭПТ учит умеренности .
Согласно гуманистическому подходу источником мудрости является человеческий ум , а не всемогущий Бог . Существование Бога вызывает сомнения или даже полностью отрицается . Для объяснения устройства мира не требуется помощь Бога ( этим должна заниматься наука ), как не требуется и для создания принципов нравственности ( это можно сделать с позиции здравого смысла ).
Модель АВС
Эллис создал простую концептуальную схему для иллюстрации роли процессов мышления в эмоциональных расстройствах . Он называет эту схему АВС . В этой схеме А — Активирующее событие ( или Активирующий опыт ), т . е . это обычно неприятные или нежелательные внешние события . С — это эмоциональные и поведенческие Следствия , это как раз те неприятные аффективные реакции на события , которые побуждают пациентов искать помощи у психотерапевтов . В — это Верования пациента . Верования разделяются на рациональные и иррациональные . Психотерапевта будут интересовать прежде всего иррациональные верования .