farsi kahesh-vazn-ba-badan-agahi | Page 42
ﻛـﻪ دﻫـﺪ ﻣﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺗﻔﻜﺮ را اﻧﺴﺎن وﺟﻮد از ﻛﺜﻴﺮي ﺑﺨﺶ . اﻧﺪ ﺑﺮده آن ﺑﻪ ﭘﻲ اﻣﺮوزه ﻧﻴﺰ ﻏﺮﺑﻲ
ﺑﻪ ﻛﻪ اﺳﺖ ﺗﻔﻜﺮ ﻗﺪرت ﻫﻤﻴﻦ و ﻧﺪارد ﻣﺮزي و ﺣﺪ ﻫﻴﭻ و اﺳﺖ ﻣﺠﺮد ﻋﺮﻓﺎ ﻧﻈﺮ واز ﻣﻠﻤﻮس ﻏﻴﺮ
. داد ﺧﻮاﻫﺪ رخ اﻧﺴﺎن ﺑﺮاي ﻣﺴﺄﻟﻪ ﻫﻤﺎن ﻛﻨﻴﻢ ﺗﻤﺮﻛﺰ آن ﻗﺴﻤﺖ ﻫﺮ
ﺗﻤـﺎم ﭘـﺲ ﻧﺪارد ﻣﺮزي و ﺣﺪ و اﺳﺖ ﺑﻴﻜﺮان ﺗﻔﻜﺮ ﻧﻈﺮ از اﻧﺴﺎن ﭼﻮن ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﻣﻲ ﻟﺬا
ﺑـﻪ اﺳـﺖ اﻧﺴﺎن ﻫﻤﺎن ﻣﻮﺟﻮدات از ﻣﻨﻈﻮر ﺑﻮد. ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻴﻜﺮان ﻣﻮﺟﻮدات ﺑﺮاي ﻧﻴﺰ دﻧﻴﻮي ﻧﻌﻤﺎت
و ﮔﻴﺎﻫـﺎن از اﻋﻢ دﻳﮕﺮ ﻣﻮﺟﻮدات اﺳﺖ: اراده و اﺧﺘﻴﺎر و ﻛﺮدن ﻓﻜﺮ ﻗﻮه اي دار اﻧﺴﺎن اﻳﻨﻜﻪ دﻟﻴﻞ
ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺧﺪاوﻧﺪ ذﻛﺮ در داﻳﻢ ﻓﻜﺮ، ﻗﻮه ﻓﻘﺪان وﺟﻮد ﺑﺎ ﺣﻴﻮاﻧﺎت
اﻧﺮژي اﺳﺎس و ﭘﺎﻳﻪ ﺷﺎدي،
ورزش و ﺧـﻮردن در ﺗﻨﻬـﺎ اﻧﺴـﺎن زﻧـﺪﮔﻲ ﻛﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ داﺷﺘﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻬﻢ ﻧﻜﺘﻪ اﻳﻦ ﺑﻪ ﭘﺎﻳﺎن در
ﻏـﺬا وﻋـﺪه ﻳـﻚ روزي ﺑـﺎ ﺗﻮاﻧﻴـﺪ ﻣـﻲ ﺑﺎﺷـﺪ. داﺷﺘﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎﻳﺪ زﻧﺪﮔﻲ ﺷﻮد. ﻧﻤﻲ ﺧﻼﺻﻪ ﻛﺮدن
ﺑـﺎ و دار ﻫـﺪف زﻧـﺪﮔﻲ ﻳﻚ ﺑﺮاي اﻣﺎ ﻛﺮد. ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي زﻳﺴﺘﻲ ﻣﺮگ از ﻧﻮﺷﻴﺪن، ﻳﻜﺒﺎر و ﺧﻮردن
ﻫـﺎي ﻓﺮود و ﻓﺮاز در را ﻣﺎ اﺣﺴﺎﺳﻲ ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﻪ ﺑﺨﺸﻲ ﻧﺸﺎط ﺑﺎ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﻮي ﺗﻌﺎﻟﻲ و رﺷﺪ ﺑﻪ ارزش،
ﺣـﺪ ﺑـﻪ رﺳـﻴﺪن زﻧـﻢ ﻣـﻲ ﺣﺮف آن از ﻦ ﻣ ﻛﻪ ﻣﻌﻨﻮي رﺷﺪ دارﻳﻢ. اﺣﺘﻴﺎج ﻣﻴﻜﻨﺪ؛ ﺣﻔﻆ زﻧﺪﮔﻲ
ﺣـﺲ آن و دارد، وﺟـﻮد اﻧﺴـﺎﻧﻲ ﻫـﺮ وﺟـﻮد اﻋﻤﺎق در ﻧﻴﺮو اﻳﻦ ﻛﻪ اﺳﺖ اﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻘﻮه اﻣﻜﺎﻧﺎت
اﺳﺖ. ﺳﺎﺧﺘﻪ او از ﻛﻪ اﺳﺖ ﻣﻬﻤﻲ ﻛﺎرﻫﺎي اﻧﺠﺎم
ﻣﻴﺸـﻮد. اﻧﮕﻴﺨﺘﮕـﻲ ﺧـﻮد ﺷـﺎدي ﻣﻮﺟـﺐ ﻛﻮدﻛـﺎن در ﻛـﻪ اﺳـﺖ ﻃﻠﺒـﻲ ﻋﻈﻤـﺖ ﺣﺲ اﻳﻦ
ﺳـﻪ اﻧـﺪ. ﻛﺮده ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺷﻜﻮﻓﺎﻳﻲ ﺧﻮد را اﺳﺖ ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺣﻖ ﻛﻪ را ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺷﺎدي اﻳﻦ رواﻧﺸﻨﺎﺳﺎن
ﻫﺴـﺘﻨﺪ. اﻧﺴـﺎن ﺑـﺪن در اﺳـﺘﺮس اﻳﺠـﺎد ﻋﻮاﻣـﻞ ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ ﺗﺮس و اﻣﻴﺪي ﻧﺎ اﻋﺘﻨﺎﻳﻲ، ﺑﻲ ﺗﺠﺮﺑﻪ
ﺑـﺮ ﻣﺎ ﺷﻴﻤﻴﺎﻳﻲ – ﻋﺼﺐ ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﺮ ﻛﻪ اﺳﺖ ي ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻣﻨﻔﻲ، ﻫﺎي ﻧﮕﺮش اﻳﻦ ﺟﻨﺒﻪ ﺗﺮﻳﻦ ﺧﻄﺮﻧﺎك
ﺷـﻜﻠﻲ ﺑـﺪ و ﭼﺎﻗﻲ و وزن ﺰاﻳﺶ اﻓ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﻧﺎﻣﻄﻠﻮب ﺷﺮاﻳﻂ ﺑﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﻛﻪ ﮔﺬارﻧﺪ ﻣﻲ ﺟﺎي
ﺷﻮد. ﻣﻲ ﺑﺪن
www.aliazad.ir