El libro de la verdad y de la vida El libro de la verdad y de la vida | Page 146

E L LIBRO DE LA VERDAD Y DE LA VIDA
remos todas las experiencias? No tiene sentido causar daño
a los demás, porque tarde o temprano las viviremos nos-
otros mismos.
POR QUÉ ES NECESARIA LA FILOSOFÍA
DE LA JUSTÍCIA
Hay quien podría pensar que la filosofía de la justicia
no le incumbe por no creer en el carácter cíclico del uni-
verso. Sin embargo, se equivocan profundamente, pues las
razones para tener la justicia como principio filosófico esen-
cial no hay necesidad de buscarlas en unos principios que
algunas personas podrían considerar como lejanos o utó-
picos, como sería en el caso del carácter cíclico, pues estas
razones derivan del concepto de defensa propia, es decir,
que no es posible crear una gran sociedad organizada en
amplias ciudades sin considerar el respeto a los derechos
ajenos como una norma de conducta básica. Aquellos que
no lo respetasen serían castigados mediante el uso de la le-
gítima defensa, es decir, que, hasta en un 85% de los actos
de justicia, se expresarían mediante la defensa propia, y solo
un 15% se podrían considerar consecuencia de la creencia
en el carácter cíclico del universo. Queda claro que es la
defensa propia principalmente la que hace necesario tener
la filosofía de la justicia como norma filosófica esencial, sin
ser necesario recurrir a otras ideas, lo cual no quiere decir
que el carácter cíclico del universo o la justicia total no pue-
dan tener sentido. Hay quien podría creer en un tipo de fi-
losofía de justicia y no en el otro; a esto se le llamaría jus-
ticia con excepciones, pues consistiría en tener la justicia
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