Death: Before, During & After (In German) Death: Before, During & After (In German) | Page 40

TOD...
27
du alles als vergänglich sehen kannst. Wenn alles
vergänglich wäre, dann gäbe es keinen Grund, etwas
vergänglich zu nennen. Vergänglichkeit ist ein relatives
Wort. Nur aufgrund der Präsenz des Ewigen gibt es etwas
Vergängliches.
Die Ursache von Tod und Geburt
Fragender: Warum also existiert der Tod?
Dadashri: Zum Zeitpunkt der Geburt eines Menschen
gibt es drei Batterien: Verstand, Sprache und Körper. Diese
Batterien fangen an, sich zu entladen und ihre Wirkung zu
zeigen, sobald sie in der Gebärmutter sind, und tun das
auch weiterhin das gesamte Leben hindurch. Die Wirkung
wird schließlich mit dem Tod aufhören. Das karmische Konto
eines Menschen wird durch diese drei Batterien
aufgebraucht. Wenn die Wirkung dieser Batterien zu Ende
geht, tritt der Tod ein. Die Ladung dieser Batterien hält bis
zum Tod. Während sich diese Batterien entladen, werden
jedoch gleichzeitig neue Batterien für das kommende Leben
aufgeladen. Auf diese Weise setzen sich Aufladen (Ursache
des Karmas) und Entladen (Wirkung des Karmas) fort. Das
Aufladen oder die Ursache geschehen aufgrund der
Unwissenheit eines Menschen bezüglich seines wahren Selbst.
Solange der falsche Glaube „Ich bin Chandulal” besteht,
treten Anhaftung und Abscheu weiterhin auf und lassen
neue Ursachen entstehen. Sobald der falsche Glaube durch
den wahren Glauben „Ich bin Reine Seele” ersetzt wird,
tauchen Anhaftung und Abscheu, und somit neue Ursachen,
nicht mehr auf.
Reinkarnation
Fragender: Kommt die nicht befreite Seele nach dem
Tod wieder zurück?
Dadashri: Diejenigen, die nicht an Reinkarnation
glauben, meinen, dass sie nicht wiederkommt. Für Menschen
außerhalb Indiens oder für Moslems kommt sie demnach
nicht wieder, aber für Hindus kehrt sie zurück. Dass du an
Reinkarnation glaubst, ist das Ergebnis der Gnade deines
Gottes. In dem Moment, in dem du stirbst, geht die Seele
sofort in einen anderen Mutterleib.