Cuadernos Médicos Sociales 2018; Vol 58 N°3 | Page 137

ORIGINALES: Dossier Alma Ata remoto. Proceden al igual que los eucariontes, de progenotes, un forma de vida no Darwiniana. La transferencia horizontal de genes, en el mundo de los progenotes, hace de los mecanismos de linaje, una cuestión secundaria y traza el árbol de la vida en una forma reticular. ¿Dice esto algo a la salud pública? Me parece que hay una conclusión fuerte. Si la higiene fue la bandera que dió a la salud colectiva su entrada al mundo, enarbolando una bandera belicista de la precisión antimicrobiana, de la esterilización y la exclusión bacteriana, una mirada colaborativa al mundo de lo viviente podría obligarnos a arriar nuestros emblemas y metáforas de guerra, car- gada de unicausalismo. Si la vida es cooperación, simbiosis, ayuda mutua, como sugirió el naturalis- ta/anarquista Piotr Kropotkin, entonces la salud pública debería volverse cooperación, ayuda mu- tua, simbiosis. Archea puede permitirnos volver a discutir po- lítica, en el Antropoceno, si recuperamos nuestras bases biológicas, en el sentido de eco-evo-devo. Una visión de la biología que reconcilia biología molecular, teoría de la evolución en su más am- plio sentido y las lecciones sobre forma y estruc- tura como condiciones de lo vivo aportadas por la embriología. Bases biológicas para comprender la vida como una asociatividad, del modo en que Gabriel Tarde fundara su sociología monádica (16, 12). Otra ironía de la vida, es que Archea es el domi- nio en que se encuentran las transcriptasas inver- sas que resisten los ciclos de temperatura extre- mas, precisamente por su carácter de termófilas, que posibilitan los ciclos de la PCR. Sin ellas, la biología molecular estaría en otro atajo. en su deconstrucción. Creo que Actor Red-Theory es un notable cam- bio, pues permite pensar mas allá de las sociolo- gías marxistas o funcionalistas que dominaron el pensamiento salubrista del siglo XX. Pero mas notable aún, pueden ayudarnos a comprender la economía como un hecho político (¿recuerdan esos viejos textos que hablaban de economía po- lítica: Adam Smith o Karl Marx? por mencionar dos notables), los mercados como sistemas de cál- culo y coordinación construidos y sostenidos por agentes y sociologías. Y finalmente, el valor per- formativo de las teorías, es decir las teoría como sentencias que producen efectos, al organizar las formas en que los actores se asocian. REFERENCIAS 1. Carvajal Y. Trade-related-aspects of inte- llectual property rights (trips): regate brasileño con efavirenz. Nuevos Folios de Bioética [Internet] 2011 [Consultado en agosto de 2018] 6:29–34. Disponible en: http://www.saludpublica.uchile. cl/home/images/publicaciones/folios_bioetica/ folios %206_4.pdf. 2. Carvajal Y. Principialismo en nues- tra mente salvaje. Nuevos Folios de Bioética y Pensamiento Biomédico [Internet] 2013 [Consultado en septiembre de 2018] 11:23–30. Disponible en: http://www.saludpublica.uchile. cl/home/images/publicaciones/folios_bioeti- ca/2_Folios11.pdf 3. Carvajal Y. Antropoceno. Nuevos fo- lios de Bioética [Internet] 2016 [Consultado en septiembre de 2018] (19):23–30. Disponible en: http://www.revistas.uchile.cl/index.php/NFB. 4. Deleuze, G. and Guattari, F. Mil Mesetas. Capitalismo y esquizofrenia. Valencia: Pre-textos, 2012[1980] 5. Foucault M. El nacimiento de la clínica. México: Editorial Siglo XXI; 1991. 6. Foucault M. La arqueología del saber. México: Editorial Siglo XXI; 1991. 7. Foucault M. Las palabras y las cosas. una arqueología de las ciencias humanas. México: Editorial Siglo XXI; 1993. 8. Foucault M. Dits et écrits. Gallimard; 2001 9. Grmek M. Historia del Sida. (México: Editorial Siglo XXI; 2004 [1989] 10. Haraway D. Manifiesto para Cyborgs. Mar del Plata: Puenteaéreo ediciones, 2014. 11. Latour, B. (2012). Nunca fuimos moder- nos: ensayos de antropología simétrica. Buenos 4.Actor Red-Theory Mi cuarto objeto pos Alma Ata es la teoría de Actor-red, un engendro anglo sajón y francés, una combinación de sociología de la ciencia y la técni- ca, con lecciones del postestructuralismo francés, especialmente las lecciones de Gilles Deleuze y su co autor, Felix Guattari. Las tres figuras de este ensamblaje teórico son Bruno Latour, Michel Callon y John Law, incuba- do a mediados de los 80. Las tres ideas centrales son: (i) una sociología de las asociaciones entre humanos y no humanos, que reconoce la actan- cia de la técnica y la ciencia, esto su capacidad de agencia, (ii) un enfoque en que lo social no es la explicación, sino lo que debe ser explicado y (iii) un construccionismo que rastrea las conexiones y enlaces entre los actores de (i), mas que enfatizarte 135 Cuad Méd Soc (Chile) 2018, 58 (3): 133-136