REFERENCIAS
A este respecto, piénsese, por ejemplo, en las de-
nuncias que pacientes Lesbianas, Gays, Bisexuales y
Trans* 1 han interpuesto en Honduras en contra de
médicos que, en razón de sus creencias religiosas, los
han maltratado al decirles que su existencia es “un
pecado ante los ojos de Dios” (7); o en el hecho de
que el 90% de las mujeres trans en América Latina
y el Caribe participan en el trabajo sexual como me-
dio de supervivencia, situación en cuyo marco se ven
enfrentadas a una falta crónica de acceso a servicios
educativos y de salud, así como a oportunidades la-
borales y de acceso a vivienda en condiciones dignas,
panorama éste que, en países como Perú y Chile, se
estima que reviste una mayor gravedad, en la medida
en que allí el 94 y 95% de la población en cuestión,
respectivamente, se dedica a la prostitución (7).
Igualmente importante resulta reflexionar, des-
de una perspectiva interseccional, sobre el hecho
de que, si bien “la investigación sobre el aborto en
América Latina y el Caribe [es un asunto que cuen-
ta con una nada despreciable] tradición” (8), hasta
el año 2014 éste ejercicio se había concentrado en
unos pocos países de la región.
Pero no todas son malas noticias, también debe
tenerse en mente el caso de Uruguay, en su condi-
ción de primer Estado latinoamericano en adop-
tar una ley de identidad de género en el 2009; la
adopción por parte de México y Colombia de
decretos que permiten modificar el género en los
documentos de identidad a través de procedimien-
tos administrativos simples (7), al igual que el en-
foque más integral que presentan las leyes que, a
propósito de la violencia contra la mujer, de 2007
en adelante han adoptado países como Chile, Costa
Rica, Guatemala, Argentina y México (9); entre
otras pequeñas conquistas que, sin ser suficientes,
han de servir de largo aliento para persistir en la
generación de procesos que tengan un impacto po-
sitivo sobre las desigualdades sociales en la región
latinoamericana.
La invitación, entonces, es a alimentar un diálogo
permanente de saberes que, aspirando reducir la
inequidad en salud, tenga en cuenta a la diversidad
de actores, posiciones y temáticas que hacen del
tema que nos convoca un campo de trabajo para la
salud pública en el que, por fortuna, no está dicha
la última palabra.
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http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttex-
t&pi- d=S0186-72102016000300833
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Disponible en: https://repositorio.cepal.org/ bitstream/
handle/11362/5826/1/S0900880_es.pdf
1 Concepto paraguas que incluye diferentes expresiones e identidades de género (transexual, travesti, transgénero), al que se
suma el asterisco precisamente con el objetivo de enfatizar en la heterogeneidad que caracteriza a las formas de concebir el cuer-
po, la identidad y las vivencias que van más allá del binarismo sexual (6).
Salcedo Y.
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