Sociología rural y ecosociología
Gorz, James O´Connor, Elmar Altvater, entre otros (Fitoussi y Laurent, 2011).
La nueva ecología política se puede ubicar en un lugar intermedio entre la
opción de la utopía ecologista radical del decrecimiento y, en el otro lado,
quienes hacen una defensa al libre mercado. En esta vertiente de pensamiento
se opta por mejorar el nivel de calidad de la democracia encaminada hacia
la igualdad ecológica como elemento que garantice el desarrollo sostenible
(Fitoussi y Laurent, 2011).
En los últimos treinta años se han acumulado una buena cantidad de
experiencias sociales y ecológicas exitosas en las que se involucran organizaciones
civiles de la ciudad con grupos organizados en zonas rurales integrados
principalmente por indígenas de unas dos mil comunidades indígenas, ejidos
y cooperativas pesqueras manejando proyectos productivos de productos
orgánicos campesinos; eco turísticos y manejo de bosques y selvas; conservación
de la diversidad local y del germoplasma; y artesanía entre otros, pero con
el común denominador de ser todos ellos sustentables (Toledo, et al., 2012).
Entre experiencias más evidentes que se pueden enumerar son las relativas a la
producción de café orgánico de exportación en zonas indígenas con pequeños
productores de Oaxaca, Chiapas, Guerrero, Veracruz y Puebla obteniendo un
sobre precio por su exportación en el mercado internacional. Los proyectos
ecoturísticos cuentan con más de 90 comunidades campesinas e indígenas que
administrar sus propios recursos (Toledo et al., 2012).
Síntesis dialéctica entre sociología rural y ecosociología, la socioecología
permite pensar, comprender y explicar la sostenibilidad como proyecto ambiental
con aval social y político que permita aterrizar en soluciones ambientales
sustentadas en las opciones tecno científicas, es decir, en estudios especializados:
bioclimáticos, geomorfológicos, hidrogeológicos y ecosistémicos. Con dicho
conocimiento hacer frente socialmente a los problemas del cambio climático,
recursos menguantes, incendios forestales, inundaciones, huracanes, entre otros.
El problema de la tierra es el punto central a defender: si no hay tierra, no
hay grupo étnico. La libre disposición de una base territorial suficiente es la
condición previa de toda autodeterminación tribal. La economía global mucho
se beneficiaría de apoyar a los pequeños productores a nivel local.
Conclusiones
En su andar por las mismas veredas la sociología rural y ecosociología confluyen
en algunos de sus marcos de referencia teóricos y de análisis empírico. Las dos
parte de una crítica al modelo económico capitalista que se sustenta del principio
de recursos inagotables; el cuestionamiento a los métodos capitalistas, avalados
por la ciencia dominante y justificados por el poder económico y político, es lo
que ha llevado a la “crisis ecológica” y crisis de civilización. En cierto sentido
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