Sociología rural y ecosociología
Desde los años setenta y ochenta surgió una interesante reflexión referida a
la relación del hombre y su entorno natural sobre todo a partir de la sociología
del medio ambiente, la agroecología, el debate entre desarrollo sostenible y
sustentable la ecosociología. Por ello, se pasará revista a la manera en que varios
autores han reflexionado en torno de la relación entre la sociedad y la naturaleza.
La perspectiva adoptada en este trabajo parte de recuperar el problema de
la nueva cuestión agraria latinoamericana desde la perspectiva del análisis de la
ecosociología con la mira en aspectos sensibles de la sociedad rural tales como
el desarrollo sustentable, el problema indígena y los movimientos altermundistas
(Sánchez, 2011). Durante los últimos treinta años, en América Latina, el nuevo
modelo extractivo-exportador ha sido responsable en explicar la acción social que
se genera desde la sociedad rural. Aunque ahora, a diferencia del pasado, con un
importante apoyo de grupos urbanos: ecologistas, organizaciones ambientalistas
y académicos, así como la decidida participación de grupos campesinos, pero
sobre todo la importante presencia de grupos indígenas afectados directamente
por los grandes proyectos mineros, forestales, turísticos o petroleros a cargo,
principalmente, de empresas transnacionales (Cisneros, 2012).
Las interrogantes que sirven de hilo conductor para este trabajo son las
siguientes: ¿Qué salidas ofrece la ecosociología a los problemas económicos
que plantea la globalización en México?; ¿Cuáles son sus aportaciones al
análisis teórico y metodológico en los ámbitos económicos políticos y sociales
especialmente referidos al problema de la cuestión indígena y su vinculación
con el problema del desarrollo sustentable?; y ¿Cómo la ecosociología recupera
propositivamente el debate entre lo social y los recursos naturales? Para fines de
exposición se subdivide este trabajo en tres apartados: En el primero, se aborda
las respuestas provenientes de la ecosociología al problema del “desarrollo”
económico capitalista y de desarrollo sustentable; el segundo aborda, de una
perspectiva epistemológica, la crítica a los fundamentos económicos, políticos
y sociales; el tercero, explora como dicha perspectiva propone alternativas
viables a la crisis ambiental colocando, incluso, a los indígenas como actores
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