Carlos Jiménez Solares
conlleva transitoriedad, novedad y diversidad; tres procesos que nos remiten
a la complejidad de nuestro mundo social y natural.
Ante este estado de cosas, debemos preguntarnos si el conocimiento de
lo social, que incluye a la Sociología Rural, se ha desarrollado al mismo ritmo
y aceleración de la vida social; y si da cuenta de su transitoriedad, novedad y
diversidad.
El conocimiento social, debe reaccionar y de hecho lo está haciendo, ante un
evidente rezago paradigmático, buscando construcciones teórico- metodológicas
de síntesis transdisciplinaria que permitan comprender los fenómenos y procesos
emergentes (Jeffrey, 1989:95; Morin, 1994 y 1998:68).
Esta búsqueda es una necesidad prioritaria de nuestro tiempo. Nuestro
objetivo es contribuir a esa construcción. Para ello se proponen nueve dilemas
a resolver.
Devenir del ser y devenir del logos
Hace más de treinta años, Alvin W. Gouldner sugirió una dicotomía, cuya
actualidad y vigencia es notable. Arguye que los teóricos de la década de los
años setenta trabajaron dentro de una matriz social que paulatinamente se
derrumbó (Gouldner, 1979:25).
Para Gouldner sólo exponiéndonos a correr riesgos podemos divorciar la
crítica a la transformación de la sociedad de la crítica y transformación de las
teorías acerca de la sociedad.
La crítica a la transformación de la sociedad, que llamaremos el devenir
del ser, y la crítica a la transformación de las teorías acerca de la sociedad, que
llamaremos el devenir del logos; son como dos líneas que se desarrollan de
manera paralela sin coincidir plenamente. El devenir del ser corre por delante
del devenir del logos, ya que éste último requiere de cierto tiempo para producir
adaptaciones y transformaciones en sus cuerpos teóricos o nuevas teorías.
Existe una distancia necesaria entre el devenir del ser y el devenir del logos.2
La distancia necesaria es mínima cuando no existe un divorcio entre la
crítica del ser y la crítica del logos. Pero la distancia puede crecer en la medida
En este momento aparece una noción polémica. Para muchos la teoría expresa y permite
explicar la realidad, en cuyo caso el devenir del ser y el devenir del logos coincide plenamente. Para otros tantos, la teoría no sólo permite explicar la realidad actual sino la que está por
venir, constituyendo el principal instrumento para la construcción de una nueva sociedad,
en este caso el devenir del logos se adelanta al devenir del ser. Aunque Gouldner hace un
llamado para que ambos devenires coincidan y posteriormente el devenir del logos adelante
al devenir del ser, reconoce que las condiciones al seno del logos en su tiempo, en realidad
significa el alejamiento cada vez más pronunciado de los devenires. Para nosotros todo intento para hacer coincidir ambos puntos o incluso que el devenir del logos se adelante invade la
esfera de la utopía o de la ingeniería social.
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