Comentario texto_ Nietzsche, F. (1873) Sobre verdad y mentira Comentario_Nietzsche, F._Sobre verdad y menti

COMENTARIO PERSONAL AL CAPÍTULO I DEL ENSAYO SOBRE VERDAD Y
MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORAL (1873)
ÍNDICE
1. SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORAL : UNA INVITACIÓN A LA
REFLEXIÓN Y A LA AUTOCRÍTICA A LA CULTURA OCCIDENTAL DESDE DENTRO ....... 2
1.1. TIEMPO Y CIRCUNSTANCIA DE SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO
EXTRAMORAL ........................................................................................................... 2
1.2. LA PROMESA FRUSTRADA DE LA FILOLOGÍA CLÁSICA: FILÓLOGO DE IURE Y
FILÓSOFO DE FACTO ................................................................................................ 5
1.3. FONDO Y FORMA EN EL ESTILO DE NIETZSCHE: LENGUAJE COMO FORMA DE
EXPRESIÓN Y HERRAMIENTA CRÍTICA ..................................................................... 6
1.4. REFERENCIAS BÍBLICAS IMPLÍCITAS EN EL TEXTO DE NIETZSCHE .................. 7
2. SOBRE VERDAD Y MENTIRA EN SENTIDO EXTRAMORA L: LA CULTURA SE
DECONSTRUYE A SÍ MISMA .......................................................................................... 8
2.1. CAPÍTULO 1: EL MARTILLO Y EL CINCEL PARA DECONSTRUIR LA METAFÍSICA
Y LA MORAL .............................................................................................................. 8
2.1.1. Lectura invertida del Génesis, descentramiento del hombre y conocimiento
como constructo (líneas 1-25) .................................................................................................... 8
2.1.2. La razón tejedora de mundos (líneas 33-53). Primera pregunta retórica:
“…apenas hay nada tan inconcebible como el hecho de que haya podido surgir
entre los hombres una inclinación sincera y pura hacia la verdad” (pg. 22-líneas 51-
53) ....................................................................................................................................................... 9
2.1.3. Método genealógico: los conceptos son las piedras sedimentadas de las
experiencias (líneas 53-76). Segunda pregunta retórica: “¿De dónde procede en el
mundo entero, en esta constelación, el impulso hacia la verdad?” (pg. 23, líneas
74-76) ............................................................................................................................................... 10
2.1.4. La verdad es una cuestión de supervivencia y homeostasis, no de esencias
(líneas 76-106). Respuesta a las preguntas retóricas: la verdad es una convención
para alcanzar la paz y el orden social necesarios para garantizar la supervivencia
........................................................................................................................................................... 11
2.1.5. Las palabras y las cosas (líneas 106-161) ................................................................. 11
2.1.6. Los conceptos no son más que generalizaciones (líneas 162-199) .................. 14
2.1.7. ¿Qué es la verdad? (líneas 200-255). Tercera pregunta retórica: “No
sabemos todavía de dónde procede ese impulso hacia la verdad” (pg. 26-línea 200)
........................................................................................................................................................... 15
2.1.8. Martillo y cincel: esbozo de la metafísica de artista o de la subjetividad y del
método genealógico (líneas 255-395. Respuesta a la pregunta retórica: El
descubrimiento de la verdad sólo es posible dentro del recinto de la razón y en la
prisión del lenguaje. .................................................................................................................... 15
2.2. CONCLUSIÓN: ESTRUCTURA INTERNA DEL TEXTO ......................................... 16
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