Christian Books & Magazines - Free Berea Magazine 5 - Page 49

የሚለው ትምህርት ስሕተት ከመሆኑም ባሻገር ነውረኛ አስተሳሰብ ነው። ውስጥ ሊቆይ ይችላል። ነገር ግን ዝንተ ዓለማችንን ልቡናችን እያወቀ በስሕተት ውስጥ ልንኖር አይገባም። ይልቁንም መጽሐፍ ቅዱስ፣ “መታዘዛችሁ በተፈጸመ ጊዜ፣አለመታዘዝን ሁሉ ለመቅጣት ተዘጋጀተናል” (2ቆሮ 10÷6) እንደሚለው፣ የትምህርቱን ማንነት በማጋለጥ መሠረተ እምነታችንን መጠበቅ ብቻ ሳይሆን፣ የትምህርቱን እኲይነት በማጋለጥ ክርስቲያኑን ማኅበረሰብ ልንታደግ ይገባል። እግዚአብሔር አምላካችን በደሙ የዋጃትን ቤተ ክርስቲያን በኪነ ጥበቡ ይጠብቅ። እኛም የድርሻችንን ኀላፊነት መወጣት እንድንችል ጥበቡንና ኀይሉን ይስጠን። አዎንታዊ በሆነ ሁኔታ ማሰብም ሆነ መናገር አግባብነት ያለው ጒዳይ ነው። ነገር ግን አዎንታዊ ዐዋጅ፣ አዎንታዊ ውጤት፣ አሉታዊ ዐዋጅ ደግሞ አሉታዊ ውጤት ሊያስከትል የሚችል ዘላለማዊ የሆነ መንፈሳዊ ሕግ አለ ማለት ደግሞ ስሕተት ነው። እግዚአብሔር እንዲባርከን በሙሉ ልብ መጸለይ አለብን፤ ነገር ግን እግዚአብሔር የምንጠይቀውን ነገር እንዲያደርግልን “ማዘዝ” አንችልም፤ ልናደርገውም አይገባም። ይህ ዐይነቱ እግዚአብሔር ይባርካችሁ። ጸሎት ትሑት ሆነን፣ በአምላካችን በእግዚአብሔር ጸጋ ላይ ተደግፈን ጸሎታችንን እንዳናቀርብ ይከለክለናል። ምን ያህል ሰዎች በእምነት እንቅስቃሴ መምህራን የጸሎት ቀመር፣ “ያዘዙት ትእዛዝ” አልሞላ ብሎ፣ እግዚአብሔርን የህዳግ መዘክር/የግርጌ ማስታወሻ ተቀይመውት ይሆን? በርካታ ሰዎች፣ “በእምነት ነው ትንቢት የተናገርነው፤ መገለጥ ያወረድነው” ሲሉ ይሰማል። 6 Hagin, New Thresholds of Faith ገጽ 74-76ÝÝ Copeland, The haws of Prosperity, ገጽ 18-19፡፡ እግዚአብሔር የሚናገሩትን ነገር ስለሰጣቸው ወይም መገለጥ ስላሳያቸው ሳይሆን፣ “አመንሁ ስለዚህም ተናገርሁ” (2ቆሮ 4÷13) ይሉናል (ልብ ይበሉ ይህ ክፍል፣ “አመንሁ ስለዚህም ተናገርሁ” የሚለው፣ የክርስቶስን ጌትነትና ትንሣኤ ነው። ሐዋርያው ጳውሎስ ይህን የምሥራች በመናገራችንም፣ ከፍተኛ ችግር እንዲሁም ስደት ደርሶብናል እያለ ነው)። ይህ፣ “አመንሁ ስለዚህም ተናገርሁ” የሚለው ቀመር የስንቶችን ትዳር እንዳፈረሰ፣ ስንቶችን ከሥራ እንዳፈናቀለ፣ አያሌ ሰዎች ጥሪታቸውን ሜዳ ላይ እንዲበትኑ እንዳደረገ እንዲያው በአጠቃላይ ትውልድን እንዳወደመ ቢያንስ በቤተ ክርስቲያን የኖርን ሰዎች፣ በውል የምናውቀው ጒዳይ ነው። የችግሩ ሰለባ የሆኑም ወገኖች፣ “ጌታ እንዲህ ተናግሮኝ በቀኑ መጨረሻ እጄን አጨብጭቤ ባዶዬን ቀረሁ” በማለት በጌታ ላይ ልባቸው እጅግ ሲከብድ እንዲያውም አንዳንዶች ክርስትናን ላይመለሱበት ትተው ሲሄዱ ተመልክተናል። 7 Charles Capps, The Tongue: A Creative Force (Tulsa: Harrison House 1976), ገጽ 132፡፡ 8 Hagin, Having Faith in Your Faith (Tulsa Keneth Hagin ministries, 1980) ገጽ 3-5፡፡ በዚህ ክፍል “ማንም” የሚለው ቅጽል፣ አማኒውን ማኅበረሰብ እንጂ፣ የማያምነውን ሰው እንደ ማይጨምር ከክፍሉ ዐውድ ያስተውሏል፡፡ 9 Hagin, Haring Faith in Your Faith, ገጽ 3-4ÝÝ ሕጉ በማንኛውም ሰው ላይ እውን የሚሆን ሕግ ነው ከተባለ፣ በቤተ ክርስቲያናቸው ስዎች ሕይወት ውስጥ ለምን ሳይሠራ ቀረ የሚለውን ጥያቄ መጠየቅ አግባብነት አለው፡፡ 10 ዝኒ ከማሁ ገጽ 5፡፡ 11 Copeland, The Force of faith በተለይ ገጽ 1314:19 እንዲሁም Capps, Faith and Confession, ገጽ 44፡፡ 12 Hagin, New Thresholds of Faith, ገጽ 7-8 እን