Política
Desde el fondo de la sala , sentada sobre una vieja banca , con una mano acariciando al perro de su hija y con la otra frotando su mandil , María Chichilco , la ex comandante guerrillera salvadoreña , escuchaba mi última pregunta : “¿ Cuál fue su experiencia en el gobierno ?” Con una sonrisa espontánea me respondió sin titubear : “ Es un show . Muchos de los que están en los puestos del gobierno no entienden lo que significa estar ahí .” En realidad , no esperaba su respuesta . Y después de ofrecerme otro vaso de agua , ella continuó : “ Yo estaba ahí porque creí que era un buen camino para lograr el bienestar de mi pueblo . Muchos creían que ya habíamos logrado el ideal de la Revolución por el mero hecho de estar bien vestidos , ocupando un puesto de gobierno y no era así . Fíjate , muchos querían que yo olvidara el pasado , que me terminara acomodando como muchos de mi partido , pero , ¿ cómo lo iba a hacer si estaba dispuesta a dar mi vida durante la guerra ?” En tales afirmaciones , María reflejó la consciencia de un serio problema : el creer que la democracia es un estado estático , el cual se halla presente en la mera existencia de instituciones que se adjudican la representatividad de las masas . Pensar en la democracia sólo como la participación mayoritaria de la ciudadanía , en un marco institucional que permite el disenso y la oposición , resulta ser engañoso . Esta noción de la democracia como algo estático , al cual se accede por el mero hecho de votar , o mediante la pertenencia a una institución , ocasiona un estancamiento en el propio dinamismo de la historia . Pensar que México cuenta con un régimen democrático sería ignorar la crisis económica por la cual atraviesa el país , porque significaría omitir la estrecha relación entre desigualdad extrema y la captura del Estado por un grupo privilegiado que toma decisiones en favor de sí , a costa de la mayoría . Esto sólo nos conduciría a ver al Estado mexicano simplemente como un régimen autoritario que se diferencia específicamente de otros porque su adjetivo es competitivo . Sin embargo , existe otra noción de democracia : la democracia como algo que se construye , como fruto de la historia . Ahora se consideraría un dinamismo impulsado por movimientos e ideas , que busca responder a diversos conflictos . Dicha noción permite entender a la democracia como una búsqueda creativa de los individuos e instituciones con miras a procurar que todas las personas tengan una efectiva igualdad de oportunidades . Hay una inevitable distancia entre la concepción de democracia en la antigua Grecia y nuestras actuales nociones . Entre los griegos y nosotros se encuentran innumerables sucesos que dotaron de distinta significación a la propia democracia . Se ha de considerar que
Foto por : David Mancillas el resurgimiento de la democracia está enmarcado en la tradición liberal que hizo frente al Estado tirano , en defensa de la razón y la elección . 1 Así , “ volvimos ” a la democracia con una necesidad de democratizar el liberalismo que hizo frente a las monarquías . Dicho dinamismo se vuelve a repetir siglos después . A partir de la expansión del capitalismo en la segunda mitad del siglo XX , el Estado debía ser el encargado de propiciar el crecimiento de la sociedad y , a la vez , de redistribuir la riqueza . Es decir , el surgimiento del capitalismo ha exigido pensar medidas concretas de contención al propio dinamismo de egoísmo que se desarrolla en la competencia de mercado . El poder político es , pues , el encargado de regular el poder económico .
18 Autarquía
1
Javier Tello Díaz . “ Modelos de democracia ” en Política y gobierno . Centro de Investigación y Docencia Económicas : Ciudad de México , vol . III , núm . 1 , primer semestre de 1996 , p . 131-132 .
2
Mauricio Andrés Ramírez Gómez . “ Democracia , Mercado y Socialismo ” en Polis , Revista de la Universidad Bolivariana . Universidad de Los Lagos : Santiago , Chile , vol . 4 , núm . 12 , 2005 .