El nacionalismo musical Mexicano ( 1930-1950 ) fue un movimiento que arrastraba , como antecedentes -desde los años 20 ’ s- , la valorización de una identidad mexicana , un imaginario que intentaba sobrepasar la colonización recurriendo a las raíces precolombinas para forjarse a partir de ellas y el inicio de la apenas desdibujada línea entre clase baja ( artes populares-A . P- ) y clase alta ( Bellas Artes ). Los compositores de este movimiento ( Revueltas , Sandi , Rolón , Chávez ) buscaron reforzar estos puntos recurriendo a las canciones tradicionales , propias de la clase trabajadora , y a los ritmos prehispánicos , con la intención de desarrollar bases similares a las del nacionalismo musical europeo , es decir : una identidad que conectara las diferentes clases en un sentido de pertenencia capaz de integrar las formas académicas ( europeas ) a la canción popular , estableciendo una apertura moderna y , por ende , universal de la música mexicana , con un carácter socialista . Sin embargo , a diferencia del Nacionalismo Europeo , México desarrolló este periodo sólo en apariencia , pues desde los acontecimientos antes mencionados , se produjo un efecto contrario al desdibujamiento de clases , justificando este hecho bajo la formación de clases amigas que ayudaran a conformar el sentido de identidad entre unas y otras ( la clase Intelectual y la manual , trabajando juntas para lograr la unión y el progreso del país ). Al ver el fracaso que tuvo el desarrollo de estas propuestas , el nacionalismo musical las retomó para impulsar la finalidad principal , provocando un encuentro ( musical ) entre academia-pueblo , encuentro que , para algunos compositores , en el fondo significó el inicio de un carácter capitalista , lejos , por tanto , de ser socialista . Tal es el caso de Carlos Chávez ( 1889-1978 ), compositor imprescindible para el desarrollo musical del Nacionalismo , principal colaborador en las revistas de crítica y análisis de dicha época ( Pauta , Heterofonía , Música Mexicana , Nuestra Música ) Director del CNM y director también de orquesta de la OSN ; orquesta considerada un pilar para el desarrollo musical de nuestro país . Con este peso institucional e ideológico , Chávez ejerció influencia sobre los compositores y el pensamiento de su época , en la educación musical de la misma y en la unificación de un pueblo . Dentro del grupo antes mencionado de compositores , existieron diferencias de pensamiento , lo que provocó que se dividiera el estandarte musical ; Por una parte Chávez que , a través de revistas , defendía una música de carácter orquestal y , por otra parte , Revueltas que , con igual propaganda , hacia apología de una música que respetara los sonidos del pueblo ; una música de carácter mestizo . Pero Revueltas ( entre otros músicos ) no podía , de manera tan fácil , enfrentarse a Chávez , por el peso institucional y político que éste último ejercía .
Esta división surgió a partir de la imposición ideológica de Chávez , en la edición de los años 30 de “ Música Mexicana ”:
La música popular -propia de las A . P- era del pueblo , de la clase manual , y si ésta salía de su ambiente , perdía su sentido popular , por ende se convertiría en enajenación , en una no-música . Por otro lado la música académica , aquella que se instruía en un conservatorio -propia de las Bellas artes- y refinaba la capacidad para comprensión / asimilación , era perteneciente a la clase intelectual o la clase alta , y su ambiente era el teatro . Si este tipo de música salía de su ambiente también se convertía en una no-música . Tampoco se podían introducir instrumentos de la mú-
12 Autarquía