As ruas e a democracia. Ensaios sobre o Brasil contemporâneo | Page 104

crise. Tal como a presidente, os democratas acreditam na inteligência dos brasileiros. Por isso, não aceitam que o povo seja
convocado para decidir o que quer que seja sem que possa discutir. Se a intenção é fazer uma consulta popular que forneça o
espirito de uma reforma democrática, o debate público é essencial. Não ocorrendo, a decisão será por palmas ou vaias, ao sabor da força sedutora de lideranças e campanhas publicitárias.
Por ter inteligência, o povo quer espaços de reflexão, diálogo e
debate democrático.
Uma reforma política feita com debate público e participação popular é a joia da coroa. Não se deveria estragá-la.
A articulação política dos democratas seria decisiva, também, para que se enfrentasse o problema das minorias. As maiorias avançam, fazem sentir sua voz e se democratizam. Mas o
que fazer com as minorias, como assimilá-las, respeitá-las,
atendê-las, e enfrentá-las se necessário for?
As minorias são, por princípio, merecedoras de toda justiça
social. Algumas lutam por identidade e reconhecimento. Outras
querem mais espaço e mais oxigênio. São como o sal da terra:
estão aí para que as maiorias lembrem que desigualdades, injustiças e diferenças existem e precisam ser enfrentadas.
Mas o que fazer com as minorias do mal? Com aqueles, por
exemplo, que deformam a política do confronto de ideias para,
em nome da intransigência, estigmatizar os que pensam diferentemente deles, jogar grupos contra grupos, taxando uns de “elitistas” e outros de “amigos do povo”? Essas minorias vivem da estigmatização alheia e não é por acaso que seu vocabulário, seu
discurso, sua narrativa, são invariavelmente hiperbólicos, adjetivados, raivosos e ressentidos. Não falam “discordo de você”; preferem dizer: “não aceito essa tua deslavada e sórdida mentira, seu
reacionário vulgar”. Acham que isso é fazer crítica.
Uma categoria pior é a dos que se agrupam para pressionar
e humilhar as maiorias, ou pessoas que integram as maiorias.
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