već samo vječitu transformaciju u neki drugi oblik bitisanja – uvođenjem nekih dodatnih dimenzija osim tri prostorne i jedne vremenske , smatrao sam nastranostima ljudskog uma .
Ama baš nitko , ukljućujući ponajveće proroke ljudskog genija , nema ni najsitniji doživljaj ili ma kakvu percepciju dodatnih dimenzija , stoga su prisiljeni svoje multidimenzionalnosti ( ne ) prihvatljivim analogijama svesti na svijet triju dimenzija – jedne vremenske i dvije prostorne .
Vrijeme naime , u svim pojednostavljenjima svojih višedimenzionalnih fikcija , nikako ne uspijevaju izbjeći – za razliku od ostalih dimenzija otimlje se izbacivanju iz razmatranja , jednakom žilavošću kojom je ukorijenjeno u naše živote ili oni u njega . Životom i svojom fizikalnom intuicijom duboko smo ukotvljeni u četverodimenzionalnu stvarnost .
Ukoliko ste dvije-tri godine studirali egzaktne prirodne znanosti , svakako ste morali čuti za pokušaje ujedinjenja svih osnovnih interakcija prirode u jednu opću teoriju – Teoriju svega . Neosporni uspjesi postignuti su sa tri od njih , dok se gravitacija ustrajno opire uključivanju u takva razmatranja , pa posprdno govorim da raspolažemo Teorijom skoro svega . Po meni , to je stoga što geometrijska koncepcija sveopće privlačnosti proturječi navodnim česticama koje bi trebale prenositi tu interakciju – gravitonima . U mojoj predodžbi stvarnosti , gravitoni su daleko realniji od geometrizirane gravitacije . Studenti koji su se , nakon besplodnih pokušaja uključivanja u akademsku zajednicu – čemu da tajim , poput mene – okrenuli znanstvenoj fantastici , svakako su barem načuli za najperspektivniju teoriju , kako je atribuiraju njeni tvorci i fanovi , koja obećava realizirati taj sveti gral suvremene znanosti . Objedinjenje osnovnih međudjelovanja u svemiru !
Teorija struna , je za sada – prema mozgovima koji je razvijaju – vrlo obećavajuće , no u stvarnosti još sasvim besplodno razmatranje , čime samo želim istaknuti manjak ikakve eksperimentalne podrške . Detalje svakako želite preskočiti , pa tek nužnost daljnjeg razumijevanja teksta ište da spomenem , kako se u njoj elementarne čestice ne razmatraju kao točkasti entiteti ( što u standardnim pristupima
ARGUS BOOKS ONLINE MAGAZINE # 16 67