nost da se na njoj razvije život ! I to ne samo život , već i takva bića koja će imati slobodnu volju da postanu „ saigrači “ Programu-postojanja , u svom ograničenom prostoru .
Dalji razvoj sveukupnog postojanja u tom prostoru , time postaje još manje predvidljiv !
III Uloga razuma u finckionisanju prirode
Pojava razuma ( inteligencije ), u bilo kom obliku , više neće dozvoljavati Programu-postojanja da ide onim putem koji je optimalan . Inteligencija pretpostavlja da biće koje njom raspolaže ima samoinicijativu ! Samoinicijativa , ili kako su je neki filozofi nazvali „ slobodna volja “ je onaj činilac koji uvodi saigrače / protivnike Programu-postojanja ! Sve što se dešava u onim prostorima u kojima se pojavljuju takvi subjekti , podeseća na simultanu partiju šaha u kojoj kompjuterski program ima kao protivnike raznorazne igrače ; neke sa velikim iskustvom , a neke sa manje iskustva .
Ako je Program-postojanja i mogao da ima nekakav predvidljivi tok pre pojave inteligentnih bića , ta predvidljivost se izgubila u svim onim prostorima u kojima je priroda dozvolila da dođe do pojave „ razuma “! Pojava „ razuma “ je najbolji primer nepredvidljivosti , pa i necelishodnosti Programa-postojanja i najubedljivije dokazuje da neki konačni cilj postojanja ne postoji !
Bez obzira koliko je taj oblik života , koji raspolaže sopstvenom inteligencijom i „ slobodnom voljom “, sastavni deo prirode – on je dobio sposobnost da se odupre toj prirodi ! Inteligentno biće uspeva da utiče na delovanje prirodnih zakona i da ih skreće u onom pravcu za koji on uobražava da će biti u njegovu korist .
Pojavom takvog oblika života koji ima inteligenciju , koreografija postojanja ulazi u novu , još složeniju i daleko interesantniju fazu . Sva ona bića koja imaju dovoljno snažnu svest o sopstvenom postojanju , sada mogu da se uključe u izbor opcija sa ciljem da sebi i svom potomstvu obezbede nešto što oni vide kao boljitak . U slučaju planete Zemlja , to je Homo sapiens koji postoji zanemarljivih 60 , ili 70 hiljada
ARGUS BOOKS ONLINE MAGAZINE # 16 179