Argus Books Online Magazine Argus Books Online Magazine #15 | Page 115

The dead Lord, my father, shall lead you in. Mrtvi gospodar, ili mrtvi Gospod, pojavljuje se u „Braći Grim“ u liku lovca, Anđelikinog oca. Sa poslednjim udarcem ponoći, kao kod Šekspira, duhovi nestaju. Fantom Šelmerdina, koji se pojavljuje sa prvim otkucajem ponoći, nestaje nakon dvanaestog, a umesto njega se pojavljuje divlja guska. U „Braći Grim“, dvanaest devojčica u kriptama je u obliku brojki na časovniku poređano oko kule. Kula iz bajke „Rapunzel“ tako u stvari gubi svoj falocentrični smisao i postaje alegorija vremena. Kraljici je potrebna krv dvanaeste da bi dovršila svoju čaroliju u noći pomračenja meseca. Kraljica u stvari želi da vrati vreme unazad ili da ga poništi. Njena kula je u stvari zvonik. Podmlađivanje je borba s vremenom. Mada besmrtna, kraljica nije mlada, osim u ogledalu. Kraljicom vlada njen doppelganger, demonska dvojnica koja je simbol smrti. Doppelgangeri su povezani sa fenomenom sleep paralysis, kada osoba ima iskustvo demonskog prisustva u sobi i ne može da se pomeri u toku sna dok joj nešto sedi na grudima. Kraljica je prikovana za krevet, samo njena slika u ogledalu se kreće. Her world was her own reflection, kaže Anđeliki otac dok joj, kao maloj, priča priču o ukletoj kraljici. „Haunted!“, uzvikuje Orlando, „Haunted! Ever since I was a child.“ Kraljica je religiozni aspekt bajke. Bajka crpi materijal iz religije i mita. Očigledno, kraljica živi u crkvi, ona je crkva. „Savremena religija ne stvara bajku, ona samo menja materijal bajke“, kaže Prop. U filmu „Braća Grim“, hrišćanski kralj je porobio pagane koji su naseljavali šum u, a kraljica ih je mučila i ubijala da bi od njih dobila čaroliju večnog života. Međutim, ta čarolija nije podrazumevala i čaroliju večne mladosti. Ukleta kraljica tako postaje deo bajke koji religija kalemi na mit. Ovaj film je savršena ilustracija za to. Međutim, kaže Prop, „postoje i retki slučajevi stvarne obrnute zavisnosti, tj. slučajevi kada sami elementi religije potiču iz bajke.“ On navodi primer katoličke kanonizacije čudesne pobede sv. Đorđa nad aždajom. Ovaj podvig kanoniArgus Books Online Magazine # 15 114