tégration à marche forcée1. Une identité qui s’assume,
une réussite sociale qui est un phénomène général dont
on ne parle pas ou peu au regard du nombre.
Reportage
«Douce France, la saga du mouvement Beur», IM’edia
De l’engagement militant à l’entrée dans la
sphère politique
Vidéo :
https://www.youtube.com/watch?v=Bj1vXh8xRP0
un monde associatif qui leur ouvre les portes à défaut
d’intégrer les mouvements politiques. Malgré quelques
tentatives de fédérer les mouvements au niveau national, ce sont davantage les parcours individuels qui vont
émerger de cette génération, que certains militants de
l’époque estime sacrifiée.
Emergence de la « Beurgeoisie »
Véritable lame de fond, la beurgeoisie, surnom donné
à l’élite franco-maghrébine, incarne l’émergence d’une
classe moyenne qui a socialement réussi en France, au
début des années 1990. Intégrant les codes de la méritocratie, c’est par la force du poignet, par l’éducation et
le travail qu’elle parvient à mener son ascension sociale,
malgré la discrimination et l’islamophobie. En parallèle
des crispations identitaires qui traversent la France, (génération déculturée dit-on parfois) cette classe moyenne
s’installe de façon durable. Pour atteindre cette réussite
sociale, ceux qui l’incarnent se sont inscris dans une
mentalité de combattants acharnés. Le succès a pour
beaucoup d’entre eux un goût de revanche en quelques
sortes sur la vie difficile menée par les parents. Parfois
illettrés, souvent peu éduqués, ils rasaient les murs et se
consacraient tout entier au travail et à l’éducation des
enfants. Leurs enfants, travailleurs également, quant
à eux, sont sortis des ghettos pour revendiquer leurs
droits. Un droit à l’égalité plutôt qu’un droit à la différence. « Elle a cru dans les vertus du système éducatif
français, poussée le plus souvent par des parents analphabètes ou sous-éduqués qui vénèrent, comme beaucoup de prolétaires, le «diplôme» et la réussite scolaire,
au-delà de l’aspect financier de la réussite. […] La mobilité sociale ascendante par rapport aux parents est le
but à atteindre à tout prix » comme la définit le sociologue Rabah Aït Hamadouche dans un article intitulé La
beurgeoisie d’origine algérienne ou les débuts d’une in-
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