Agenda Cultural UdeA - Año 2012 MAYO - Page 5

ISBN 0124-0854 Nº 187 Mayo de 2012 movimiento. Dichos estudios se sitúan en la categoría ampliada de estudios en danza, pero incluyen actividades que parten del cuerpo en movimiento, tomando en cuenta artes sujeto creativo: productivo y re-productivo. Es Víctor Turner quien propone pensar el cuerpo desde su corporalidad y actividad productiva, como lugar donde el cuerpo social es construido como un ensamble de actividades corporales (Turner, 1995: 166); esta propuesta es la que permite analizar, no sólo la corporealidad propia como una entidad marciales, deportes, performances, puesta en escena, en fin, cualquier actividad que implique una relación directa del cuerpo y su construcción de significados por medio del habitar en el mundo. aislada, sino la multiplicidad de cuerpos producidos por medio de la danza. Esta mirada al cuerpo abre una posibilidad de crítica y reflexión sobre la mirada occidental del cuerpo desde la dualidad cartesiana cuerpo/mente, permeando entre otras, teorías del lenguaje, filosofía y estudios culturales, en su búsqueda por mostrar en la tradición filosófica occidental la ausencia del individuo como un “agente en movimiento” (Reed, 1988: 507). La investigación en danza explora el movimiento como una posibilidad de pensar con y desde el cuerpo, mostrando cómo este también codifica experiencias e ideas, facilita lectura y creación de signos y, de manera cinética, es un medio de transmisión de conocimiento. Esta perspectiva debilita así los dualismos cuerpo/mente, pensar/sentir y las categorías coloniales y nacionalistas de danza En los estudios tradicionales sobre el cuerpo, Cynthia Novack resalta cómo el cuerpo se ha visto como un objeto manipulado por fuerzas externas al servicio de algo: religión (cuerpo como ícono), el Estado (cuerpo disciplinado), sexo (categorías de masculino o femenino), entre otras (Novack, 1995: 179). Aunque estas categorías articulan algunos aspectos d