zas (e um pouco de Gramsci, claro), esta foi (e é) a discussão
quanto à sobrevivência do marxismo e do comunismo.
Lukács erra ao dizer que não havia um “materialismo dialético”
em Marx, porque Engels o propôs, quando Marx recusou para si o
epíteto de “marxista” (moi, je ne suis pas marxiste). A categorização
deste materialismo por Stalin através de Deborin resultou em críti-
cas e mais polêmicas: Marx seria historicista ou não (estrutura-
lista)? A resposta de Lukács é por uma ontologia do Ser social, que
apresenta uma legitimidade parcial, uma vez que a questão das
ideias e da cultura, tão mal compreendida pelo materialismo (em
geral, e marxista, em particular), não ficou clara.
O marxismo, bem como todo materialismo, precisa entender o
significado do transcendente e do idealismo, pois só assim deixará
o reducionismo das “condições materiais de existência”, para
incluir a existência subjetiva no processo de edificação da socie-
dade comunista, coisa que a revolução não fez. É que, nas condi-
ções materiais, estão incluídas as ideias, sonhos, necessidades do
supérfluo, de arte e cultura, para as quais 1917 não deu resposta.
Uma nova sociedade, uma nova época exige uma Paideia e
esta moldura foi o que faltou à Revolução Russa, que não deveria
ter acontecido, sem ela.
Conclusões para o futuro
A Paideia, a pedagogia, são tão importantes que até a derrota e
o entendimento de sua anatomia ajudam a não cometer os erros do
passado, e a não esquecê-los. O elo mais real hoje com a Revolução
Russa é a China, cujo feitio moderno foi realizado por um discípulo
de 18 anos de Trotsky e que participou das discussões dos anos
trinta: Deng Xiao Ping, o mentor do “Massacre da Praça da Paz
Celestial”. Ele conseguiu realizar o equilíbrio entre a economia
capitalista e a comunista, seguindo um pouco Bukhárin , benefi-
ciado pelos descaminhos das experiências comunistas anteriores.
Mas o problema persiste: esta proposta, “um país, dois sistemas”
será capaz de reimpulsionar o processo de revolução? Acontecerá o
vaticínio de Trotsky, no tempo da NEP, de que isto será impedido
por classes burguesa e média, inimigas do socialismo? Não será
fundamental uma Paideia? Apesar de tudo, dos fracassos e por eles
mesmos, a Revolução Russa prossegue, nas ideias.
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Ernesto Caxeiro