순례자의 샘터 Soonsam 2018 Fall - Page 23

캄보디아 선교역사 캄보디아 선교의 역사! 문서 선교부 올 여름에도 우리교회 젊은이들이 캄보디아 단기선교 성경이 시하누크 왕에게 전달되기도 하였다. 를 다녀왔다. 우리교회는 2000년 초부터 캄보디아 선교를 시작하여, 시하누크빌에 위치한 구견회 선교사의 캄보디아 선교는 캄보디아의 근현대사의 정치적 상황에 라이프스쿨(처음에는 컴퓨터 학원으로 시작하여, 현재 초, 따라 많은 부침을 겪었다. 초기 선교사들의 사역으로 기독 중,고,대학교, 국제학교로 성장했다)과 시엠립에 있는 짠 교 신자 약 2천명 정도까지 성장했으나 시하누크왕이 정 톤 목사의 지역교회 사역에 동역하고 있다. 그동안 거의 매 치적인 이유로 1963년에 미국과 국교를 단절하고 1965 년 여름 단기팀을 보내왔고, 교사 선교사들을 보내어 라이 년에는 모든 선교사들을 추방함으로 큰 위기를 맞게 되었 프 국제학교를 돕기도 했으며, 현재 행정목사님으로 수고 다. 그러나 1970년 친미파 론놀 장군이 집권함에 따라 많 하는 박원철 목사님과 사모님을 3년간 라이프대학에 캄보 은 CMA, OMF, World Vision등에 속한 선교들사들이 다 디아 선교사로 파송하여 라이프대학의 신학과와 한국어학 시 들어와 활발하게 사역하게 되었다. CMA의 추산에 따 과 사역, 영어예배와 지역교회사역을 돕기도 했다. 우리가 르면 1974년에 프놈펜에만 1만명의 기독교 신자가 있었 그렇게 오랫동안 함께 사역해온 캄보디아에 언제부터 기 다. 그러나 론놀 정권이 극심한 부정부패로 몰락하고 1975 독교가 전해졌으며 그동안 어떠한 과정을 겪어왔는지 대 년 폴 폿의 공산정권이 입성하면서 또 다시 캄보디아 기독 략적인 선교역사를 알아보았다. 교는 극심한 박해를 맞게 된다. 폴폿의 크메르 루즈는 기독 인 뿐아니라 모든 종교인, 정치인, 지식인 등 정권에 반대 캄보디아에 카톨릭이 전해진 것은 16세기 말경이었으나 할 것으로 의심되는 사람들을 강제 수용소에 감금하여 무 그 영향력은 미미했다. 캄보디아는 19세기에 들어서 프랑 참히 학살한 킬링필드의 만행을 저질렀다. 이때 캄보디아 스의 식민지가 되었지만 그 기간동안에도 불교와 힌두교, 전 인구의 1/3이 희생당했으며 기독교 신자들의 약 90%가 그리고 샤머니즘의 영향으로 기독교문화는 큰 영향을 미 순교당한 것으로 추정된다. 1979년 베트남 군의 개입으로 치지 못한 것으로 평가되고 있다. 개신교 최초의 선교사는 캄보디아는 폴폿을 몰아내고 크메르 루즈의 학정에서 벗 미국 CMA(The Christian and Mission Alliance) 소속의 어났으나 종교적 활동은 여전히 극도로 제한되어 있었다. Arthur Hammond 목사 부부였다. 이들은 1923년에 프놈 태국 국경 난민촌에서의 사역과 기독교 NGO의 긴급구호 펜에 도착하여 캄보디아어(크메르어) 성경번역을 시작하 및 개발 사업의 형태로 재개된 선교사역은 1990년 4월14 였다. 또한 같은 해에 같은 선교단체 소속의 David Ellison 일 부활주일에 공식적으로 허가를 받은 첫예배가 프놈펜 목사 부부가 입국하여 캄보디아 서북부에 위치한 바탐방 에서 드려진 것을 시작으로 다시 본격적인 선교 사역이 시 에서 전도와 말씀을 가르치는 사역을 시작했다. 이들은 캄 작되게 되었다. 여러 교단과 선교단체, 기독교 NGO의 활 보디아 교회의 미래를 위해 성서학교를 시작했고 추후에 동이 쇄도하기 시작했고, 1997년에는 새롭게 번역된 신구 프놈펜으로 이동하여 목회자들을 양성했다. Hammond 약성경이 발간되기도 하였다. 부부의 성경번역은 1934년에 신약성경 번역, 1940년 신 구약 번역 완성을 거쳐 1954년에 해외의 성서협회들의 도 캄보디아 기독교 신자의 비율은 꾸준히 증가하고 있으나 움으로 크메르어 성경을 발간하게 되었다. 1953년 시하누 아직까지는 전체 인구의 약1%-2.5% 정도 수준에 머물고 크 국왕의 주도하에 프랑스로부터 독립했을때 크메르어 있다. 전통적으로 오랫동안 삶의 전 영역에 배어있는 불교 www.fkbc.org 랄리제일한인침례교회 23