журнал ARTCARPET ArtCarpet #2 2019 РУС - Page 15

и «Казанище». На данный момент эта классификация немного устарела и применима, в основном, к старым коврам, а не к современным. Сейчас не наблюдается такого жесткого орнаментального разграничения, и в Южном Дагестане в ковровых центрах производятся ковры любого рисунка, а их названия обозначают лишь традиционный орнамент. Можно выделить общие закономерности композиции дагестанских ворсовых ковров, как, например, замкнутость композиции, наличие центрального поля, бордюра, нечетное количество каймов. Популярны ковры с такими традиционными рисунками как «Ерси», чью композицию связывают с с. Ерси, «Чере» или «Чаргюль», «Сафар», местная трактовка которого связывает его происхождение с именем ковровщицы Сафар. Рисунок «Бурмы» или «Перебедиля» (по названию с. Перебедиль в Азербайджане) трактуется местными мастерицами как изображение двух противостоящих войск. Причем один элемент может иметь разные названия: у одной мастерицы он называется «боевой слон», у другой – «улитка». «Тапанча» считается изображением рукоятей старинных кремневых пистолетов; «Мерхер» означает «Сани»; «Патнуси» – от русского слова «поднос»; «Гасанкала» по названию крепости; «Джакул» означает «кукла», «Хоросан» – от названия древнего иранского города. Небольшую, но не менее интересную и разнообразную группу дагестанских ковров представляют собой войлочные ковры. Производство войлока относится к одному из древнейших промыслов и развито преимущественно в предгорных районах северо-восточной части Дагестана и Ногайской степи. Однако до недавнего времени войлочные ковры были неотъемлемой частью приданого невесты у аварцев, кумыков и ногайцев. Аварцы и кумыки производили прорезные войлоки – арбабаши. Арбабаш изготовлялся из двух или нескольких войлоков, окрашенных в различные цвета: синий, красный, серый и т.д. Войлоки обычно накладываются один на другой, и по трафарету прорезается намеченный орнамент. Затем орнамент одного цвета вшивался в фон другого; в конечном счете, получается арбабаш с одинаковым рисунком, но разного цвета. Шов прикрывается белой тесьмой, скрученной из простых вручную. Узор на таких коврах всегда растительный, со сглаженными плавными очертаниями, напоминающий орнамент ювелирных украшений. Ногайские войлочные ковры – кийизы, в отличие от арбабашей, выполнялись из неокрашенной шерсти, по которой разноцветными шерстяными нитками вышивались традиционные орнаменты. Иногда в орнамент вводилось изображение родовой тамги. Веками народные умельцы создавали произведения, в которых сочетались изысканное поэтическое воображение и реализм, воплощалось извечное стремление к совершенству и добру. Известный азербайджанский писатель, режиссер Анар в своем эссе «Мудрость ковра» писал: «Ковер – дитя, рождающееся от соприкосновения человека с землей, природой, от умения Творца из тысячи компонентов флоры и фауны создать необычайный феномен цивилизации – явления быта, культуры, искусства. И пусть какого-нибудь эстета покоробит сведение о том, что прочность красок ковра достигается добавлением в раствор не только яичного желтка, но и болотного ила и коровьей мочи. Все эти, даже неблагозвучные, элементы вносят свою долю в создание Ковра – великого искусства, передаваемого из поколения в поколение» В Дербентском историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике в здании Армяно- григорианской церкви, построенной в 1860 году по проекту армянского просветителя Габриэля Сундукяна, размещена экспозиция – «Музей ковра и декоративно- прикладного искусства Дагестана». Экспонаты музея из фондов «Дербентского музея-заповедника»: коллекция «ковры, ковровые изделия и мягкий инвентарь», которые составляет 318 экспонатов. В коллекцию входят ворсовые ковры – 45 экспонатов, сумахи – 46 экспонатов, паласы двухсторонние – 15 экспонатов, хурджины, насидельники, подушки – 32 экспоната, мягкий инвентарь – 180 экспонатов. В коллекцию входят ковры Южного Дагестана, Северного Азербайджана, Северного Дагестана и Туркмении. Ковры в основном датируются концом ХIХ- нач. ХХ вв. Наиболее старинные из них – это ворсовый ковер «Микрах», «Древо жизни» и намазлык с изображением «буты». Уходящее своими корнями в глубокую древность искусство ковроделия не оставит нас равнодушными и в третьем тысячелетии. И сегодня ковры наших прадедов выглядят современно и авангардно, служат источником вдохновения для молодого поколения мастеров. Ворсовый ковер «Сафар» Южный Дагестан, XX – век. Размер: 216x140 см. Шерсть, основа х/б, ручное ткачество Ссылка на список литературы >> 15 A R T / C A R P E T