журнал ARTCARPET ArtCarpet #2 2019 РУС - Page 13

Смотрите подборку ковров в слайдшоу из луковой шелухи, коры барбариса, зверобоя, душицы, ромашки. Для получения зеленого цвета желтую пряжу окрашивали синим. Особенно много оттенков, от светло-желтого до буро-коричневого, можно было получить из кожуры грецкого ореха. Белая шерсть иногда не красилась, а использовалась в натуральном виде. Для ткачества применялся обычный для Дагестана станок, состоящий из вертикальных столбов и поперечных осей. Обычно он устанавливался в слегка наклонном положении. Нередко процесс создания ковра сопровождался посиделками, песнями, рассказами. А после завершения работы станок накрывали какой- либо тканью или разбирали и прятали до следующего раза, ибо существовало поверье, что станок на должен стоять пустым. Ковры и ковровые изделия выполняли самые разнообразные функции в доме. Их использовали для покрытия глиняного или каменного пола и утепления каменных стен жилища, на них развешивали старинное оружие. А так как в мусульманском доме мебели практически не было, ковры заменяли ее. Для отдыха и как небольшие подушки под локоть использовались «мутаки», в горных условиях широко использовались переметные сумы – «хурджины», разнообразные мешки для переноски тяжестей «мафраши», «чувалы». Для ношения кувшинов ткались узорные ленты, при совершении молитвы применялись небольшие коврики-намазлыки. Ковры сопровождали человека в течение всей жизни: специальными накидками покрывали люльку с младенцем, они входили в приданное невесты и использовали в свадебном обряде, закрывая невесту от чужих глаз. На праздничном мероприятии ковер обозначал место, предназначенное для почетных гостей. В погребальном обряде ковры до сих пор являются необходимым атрибутом. На ковер кладут умершего, им покрывают траурные носилки и тело усопшего. В интерьерах городских домов дагестанских аристократов и предпри- нимателей ХIХ века, несмотря на появление европейской мебели, наряду с дорогим оружием присутствовали дагестанские ковры. Традиция использовать ковры в городском интерьере сохранилась в дагестанских домах до конца 1990-х годов, где ковры не только утепляли и украшали пол и стены в каждой комнате, но и демонстрировали состоятельность владельца. Ковры и сегодня по-прежнему остаются одним из важнейших атрибутов торжественных мероприятий. Дагестанские ковры по технике изготовления можно разделить на четыре группы: - безворсовые (джеджим, килим, сумах, чибта); - ворсовые; - войлочные (буртина, кийиз, арбабаш); - комбинированные (цаха). Наиболее популярным видом ковроткачества у дагестанцев являлось безворсовое: оно было развито практически у всех народов Дагестана. Для создания разнообразных изделий – от паласов до лент для кувшинов – использовались техники джеджим и килим. Они вырабатываются по всему Дагестану из конопли, хлопка и шерсти. Паласы отличаются слегка усложненным рисунком. В них вводятся узорные полосы с геометрическим орнаментом, которые чередуются с гладкими. Такие паласы производятся в аварском селении Корода и лакском селении Балхар («туруты»). Подобная композиция переносится мастерицами и на мелкие изделия, выполняемые в этих регионах – сумки, хурджины, водоносные ленты. Для лакцев и лезгин характерны яркие красочные «килимы» (именно этот вид паласов в Дагестане называют килимом) с многократно повторенным элементом – шестиугольным медальоном, так называемый «ширван-килим». 13 A R T / C A R P E T