Сентябрь 2018 YM-10-2018 - Page 87

87 «Мы хотели реконструировать ситуацию 17 века: пройти маршрутом человека того времени. Нам нужно было рассказать историю о том, кто были эти люди, первооткрыватели». нёва потеряла пять кочей (судна, на которых передвигалась экспедиция в 17 веке. – Прим. ред.). Там до сих пор очень опасно и тяжело, несмо- тря на современные средства связи и оборудование. Тем более мы шли на маленьком судне. – Дважды вы приезжали на Ямал. Где именно побывали? – Были в Салехарде. Добрались до него со стороны северных от- рогов Полярного Урала, проходили через плато Маньпупунёр и пере- вал Дятлова. Потом посетили Яр- Сале, откуда на снегоходах доехали до оленеводов. Вместе с ними кас- лали с зимних пастбищ на летние. Все наши перекочёвки заняли око- ло месяца. Жили вместе с ненцами в чумах. Хотелось прочувствовать эту атмосферу и передать её зрите- лям, показать настоящую кочевую жизнь. Когда ты переваливаешь за Северный Урал, будто оказываешь- ся в другом мире. Сначала поража- ют просторы, где много дремучих, непроходимых лесов, потом мир тундры и кочевников. Это потря- сающее зрелище. Казалось бы, два дня пути от Москвы на поезде, а всё по-другому. Старались найти фрагменты жизни, психологии, истории, кото- рые народы сберегли с 17 века. На- верное, лучше всех это удалось сде- лать ямальским оленеводам. Лично убедились, что такой сохранности кочевых традиций, как на Ямале, больше нигде нет. Даже на Чукотке, самом отдалённом регионе страны, они не так хорошо сохранились. Поэтому самые интересные кадры с Путь экспедиции пролегал и через известный Печоро-Илычский биосферный заповедник, где находятся хребет Маньпупунёр и девственные леса, являющиеся объектами всемирного природного наследия. оленеводами мы сделали именно в Ямало-Ненецком округе. – Похоже, коренные народы по- настоящему вас покорили. – Прежде всего, кочевой жиз- нью в чистом виде. Люди не для нас запрягали оленей и ставили чумы, это была их повседневность. При каслании они каждый день пере- двигаются по 60, 70, а иногда и 100 километров по тундре. Интересно, что при этом используют и совре- менные средства передвижения. В чумах у оленеводов есть радио, компьютеры, но кочевая жизнь всё равно осталась такой же, как триста лет назад. Когда мы беседовали с ненцами, они подтвердили, что если что-то