Мир путешествий № 40 - Page 51

СТРАНА НА КАРТЕ сентябрь-октябрь, 2015 вития тувинской традиционной куль- туры и ремёсел. Мы переступили порог большого де- ревянного дома – таких уютных зданий немало в Сибири. Я решил было, что это старинное строение, но оно оказа- лось новым: его сдали в строй в 2012 году. Старое административное зда- ние, стоявшее на этом месте и находив- шееся в аварийном состоянии, сохра- нить было невозможно, руководство Тувы постановило построить на этом месте дом, напоминающий прежний. Сейчас здесь находятся концертный зал на 160 мест, конференц-зал, шай- ла-арак (столовая). На первом этаже, в фойе, выставлены тувинские наци- ональные музыкальные инструменты, на втором расположилась фотовы- ставка из жизни республики. Здесь меня ждал сюрприз. Великий Кошкендей («кочевник») Для меня душа Тувы выражается в горловом пении. Трепет и волнение охватывало меня всегда, когда я слы- шал это пение. Что-то первобытное слышалось в нём. Я, разумеется, по- нимал, что дело в необычной артику- ляции в гортани. Чаще всего такое пение состоит из низкочастотного тона («жужжания») и верхнего голоса. Сопровождается оно игрой на музыкальных инструментах – таких как игил (напоминает казахский кобыз), бызанчи (или пызанчи; струн- ный, смычковый), тошпулур (или до- шпулур; чем-то напоминает уйгурский дутар или казахскую домбру, но звук значительно слабее). Это искусство всегда казалось мне родным. И вот судьба подарила мне удивительную встречу. Я знал, что выдающимся мастером горлового пения является Игорь Кош- кендей. Не раз видел этого замеча- тельного артиста на экранах телевизо- ра, читал о нём, мечтал познакомить- ся. Оказалось, что он является дирек- тором Центра. Договориться о встрече удалось очень быстро. Не прошло и часа, как я сидел напротив артиста в его каби- нете, а на меня доброжелательно смо- трел человек среднего роста, лет 45- 50, круглолицый, в очках, с неболь- шими усами, в вязаной национальной шапочке, из-под которой выглядыва- ла длинная косичка. – Горловое пение – это феномен Центральной Азии, оно распростране- но у многих тюркских и монгольских народов, но тувинский стиль оказал влияние на исполнителей соседних этносов, – начал рассказывать мастер. – Поэтому мы хотим, чтобы ЮНЕСКО Игорь Кошкендей включило тувинское горловое пение в Список всемирного наследия. Наверное, вы знаете, что горловое пение должно исполняться на приро- де, потому что оно само – часть при- роды. Фамилия моя – Кошкендей, это имя моего деда, в переводе на рус- ский язык означающее кочевник. Мы из рода Монгуш. Многие мои сороди- чи в прошлом были воинами, а сейчас среди нас немало спортсменов. Есть и мастера горлового пения – хоомейжи. Это самый древний вид певчего искус- ства. Певцы имитировали звуки при- роды, голоса диких и домашних жи- вотных. Хотите послушать? – Конечно, – с радостью согласился я. В тиши кабинета раздались удиви- тельные звуки, в которых я узнал жур- чание родника, переросшего в грохот бурной горной реки; жалобное блея- ние ягнёнка, на которого напал волк; голоса лошадей, верблюдов, коров. Очарованный, слушал я артиста, все глубже погружаясь в иной, неведомый мир. 49