Мир путешествий № 25 - Page 37

ПУТЕШЕСТВИЕ В НЕИЗВЕДАННОЕ март-апрель, 2013 мире. На первый взгляд, этот феномен противоречит здравому смыслу, и все рассказы и истории, связанные с ним, вос- принимаются как мистические и справед- ливо вызывают скептическое отношение. Если мы будем рассматривать телепорта- цию как физическое явление, сразу воз- никает множество вопросов, связанных с тем, что скорость данного процесса пре- восходит скорость света [3]. При объемной телепортации может произойти совмещение перемещаемой материи с материей в пункте назначения, при этом результат считается необратимым. Телепортация также требует мгновенных затрат слишком большого количества энер- гии. Ответить на эти и другие вопросы по- рой не представляется возможным [4]. Существование подобного явления в природе издавна считалось уделом вся- кого рода мистиков. И чаще всего про- явления телепортации относят к действи- ям потусторонних сил. Первым художе- ственным произведением, описывающим данный феномен, был рассказ Эдварда Пейдж Митчелла "Человек без тела", опу- бликованный в 1877 году. А в романе Михаила Булгакова "Мастер и Маргари- та" рассказывается о принудительной те- лепортации Воландом директора варьете Степана Лиходеева из Москвы в Ялту. Со страниц фантастических романов тема те- лепортации переходит в научные издания лишь в конце 20-го века. Факты телепортации в исторических хрониках Как показывает изучение древних ле- тописей и сказаний, о телепортации знали еще в старину. Сохранились многочислен- ные описания случаев телепортации людей, животных и неодушевленных предметов. Император Рима Домициан учинил суд над непокорным Аполонием. После объявления приговора философ сказал: "Никто, даже император Рима, не смо- жет удержать меня в заточении". Произо- шла вспышка света, и подсудимый исчез. В тот же день он появился на расстоянии нескольких дней пути от Рима среди своих учеников. Из старинных испанских источников известно, что 25 октября 1593 года в го- роде Мехико неожиданно появился сол- дат, чей полк, как выяснилось, был рас- квартирован на Филиппинах, в девяти ты- сячах миль от Мексики. Солдат был схва- чен и предан суду инквизиции. На суде он показал, что за несколько мгновений до своего появления в Мехико он нёс ка- раульную службу во дворце губернатора Филиппин в Маниле, который на его гла- зах только что был предательски убит. Как он сам появился в Мехико, солдат понятия не имел. Через несколько месяцев люди, прибывшие на корабле с Филиппин, под- твердили известие о гибели губернатора и другие детали рассказа солдата [5]. Один из наиболее поразительных при- меров билокации (раздвоения) связан с испанской монахиней Марией Агред- ской (1602-1665). Средневековые лето- писи сохранили о преподобной Марии Фернандес Коронель довольно странный рассказ. Между 1620 и 1631 годами эта монахиня, "физически" никогда не поки- давшая своего монастыря, тем не менее, с помощью телепортации совершила более пятисот путешествий в Америку, где суме- ла даже обратить в христианство индей- цев племени юма в Нью-Мексико. За рас- сказы о своих полетах и дерзкое утверж- дение, что Земля имеет форму шара, ко- торый вращается вокруг собственной оси, монахиня была строго наказана мона- стырским начальством. В 1623 году отец Алонсо де Бенавидес обратился с пись- мом к Папе Римскому Урбану VIII и ис- панскому королю Филиппу IV, в котором пожаловался на то, что у индейцев джум- лано и юма проповедует какая-то "жен- щина в голубом". Сами индейцы заявили, что переходу в христианство они обязаны "женщине в голубом" - европейской мо- нахине, оставившей им кресты, четки и потир, которым они пользовались, когда служили мессу. Вскоре было установлено, что этот по- тир принадлежал монастырю в Агреде. Позднее, в 1630 году, де Бенавидес по- сетил Марию и подробно расспросил ее о визитах к индейцам юма. Рассказы Ма- рии полностью совпали с тем, что мисси- онер видел у индейцев. Мария даже су- мела детально описать обычаи и одежду индейцев. Оказалось, что монахиня вела дневник. В нем она подробно описывала свои "полеты", во время которых видела планету в форме шара. Отец Бенавидес приказал дневник уничтожить, а с самой монахини не спускать глаз. Удивительнее всего было то, что из монастыря бесслед- но исчезли кубки, которые сестра Мария дарила индейцам. Обо всем этом Бена- видес написал в 1634 году в своей книге "Дополненная хроника". То, что Мария действительно много- кратно посещала Америку, подтверди- ли документы испанских конкистадоров, французских исследователей и идентич- ные рассказы различных индейских пле- мен, живущих на расстоянии многих ты- сяч миль друг от друга. Одна из удивительных историй путеше- ствий во времени связана с инспектором Скотланд-Ярда, медсестрой и треуголкой, хранящейся сейчас в Британском музее 35