Каталог XV Международного театрального форума «Золотой Витязь» 2017 Каталог 15 МТФ Золотой Витязь - Page 47

46 37 лет. Не являясь ярым поклонником Голливуда — скорее, наоборот, — я, ознакомившись с этим кодексом, был немало удивлен его позитивностью. В кодексе было четко прописано, что можно, а что недопустимо для показа на экране. Кодекс призывал к ответственности кинематографистов перед обществом, на которое экран оказывает тотальное влияние. Кодекс охранял незыблемость традиционной семьи, религии, он стоял на страже нацио- нального достоинства, положительного, здорового образа жизни, оберегал души зрителей от жестокости, насилия, крови, разврата, патологии, излишней сексуализации общества… На протяжении семи лет президент нашей страны на встречах с творческими работни- ками, сетующими на падение нравов и деградацию культуры, тактично давал понять, что деятели культуры должны сами выработать нормы этики и духовной экологии общества. Первым откликнулся Союз кинематографистов России, приняв два года назад «Этическую хартию кинематографистов». Но стала ли эта хартия законом для кинематографистов? Наши коллеги продолжают снимать, а бюджет поддерживать фильмы, далекие от требова ний «Основ государственной культурной политики». «Этическая хартия кинематографистов» не стала законом. В условиях современной открытости информационного пространства, стремитель- ного роста технологий и средств массовых коммуникаций возникла продиктованная вре- менем необходимость созда ния «Закона о культуре», не посягающего на полную свободу творчества, необходимую для дальнейшего совершенствования и приумножения отечест- венной культуры, но опирающегося на принятые «Основы государственной культурной политики», устанавливающего морально-этические принципы и духовно-нравственную ответственность художника перед обществом и потомками. Человечество всегда признавало важнейшую роль искусства для духовного совершенст- вования людей и его глубочайшее воздействие на жизнь человека. Культура в нашей стране признана приоритетом национальной безопасности. Искусство — предмет деятельности чьего-то ума. А намерения этого ума могут быть либо нравственными, либо безнравствен- ными. Таким образом, искусство может быть как полезным для человека, так и вредным; или укреплять моральные устои нации, или вести к ее деградации. Произведение искусства — форма не только развлечения, но прежде всего — воспитания, просвещения и возвышения