Журнал KIMONO KIMONO #15'2019, Архитектура. Начало - Page 55

55 История Об игре го говорится еще в кодексе Тайхо (701 год), це- лью которого было укрепление позиций императора и создание бюрократической системы. В нем запрещались различные настольные и азартные игры, однако го было исключением, настолько игра пришлась ко двору! Она пользовалась попу- лярностью и во время расцвета культуры аристократов, период Хэйан (794–1185): упоминания об игре встречаются и в антоло- гии лирической поэзии «Кокинвакасю», и в одном из главных произведений японской классики «Повесть На гравюрах «укиё-э», в тонкой резьбе нэцке, на старинных «го- бан» в Эрмитаже, Пушкинском музее, Государственном музее искусства народов Востока и других собраниях также можно о блистательном принце Гэндзи». ЯПОНСКОЕ НАЗВАНИЕ ИГРЫ «иго» означает «окружать камнями» — именно в этом и  заключается суть происходящего на «гобан» (доске для игры): каж- дый игрок стремится окружить камни противника и таким образом захватить их, а еще завоевать как можно больше территории. «Гобан» рас- черчен перпендикулярными тонкими линиями на 361 перекресток. Один игрок ходит белыми камнями (их 180), другой — черными (181). Ходят по очереди, ставя камни на любой перекресток. 沿革 что игра го, су- ществовавшая на Востоке еще две с половиной тысячи лет назад (а по другой версии — и все четы- ре!), долго держалась в секрете именно потому, что через нее можно было раскрыть помыслы монар- хов и правителей, увидеть пути, по которым разви- вается политика множества государств. В Японию эта игра пришла, как и многое другое, из Китая: полководцам нужен был своеобразный «план- шет» — инструмент, с помощью которого они мог- ли бы оттачивать военное искусство и обсуждать стратегии. За игровой доской императоры пла- нировали завоевания и  учились побеждать — го позволило переводить множество стратегических ситуаций на  универсальный язык черных и  белых камней на удобной доске-«матрице». С читается,