Газета "Церковная жизнь" churchlife_08 - Page 8

8 Детская страница Церковная жизнь Я хочу рассказать о… Символ Христовой победы П асха… Какие у вас возникают ассоциации с этим словом? У меня — ночная служба в храме, колокольный звон, красные свечи, куличи и, конечно же, крашеные яйца! Раз- ве можно представить пасхальный стол без кра- сивых, разноцветных яиц? Обычай красить яйца пришел к  нам из древнос­ ти. Благовестница Воскре­ сения Христова равноапос­ тольная Мария Магдалина преподнесла яйцо импера­ тору Теберию со словами: «Христос воскресе!». И ус­ лышала в ответ, что это так же невозможно, как невоз­ можно белому яйцу стать красным. В этот же момент яйцо в  руках святой по­ краснело. С тех пор праздник не об­ ходится без крашеных яиц. Существует множество способов украсить яйца  — от старинных до современ­ ных. Можно попробовать покрасить яйца так, как делали наши прабабушки. А они были такие мастери­ цы и затейницы! Красить яйца луковой шелухой умеют, наверное, все, но даже здесь есть не­ сколько вариантов. Можно прилепить листик любого растения к  яйцу, замотать в  капрон или в  марлю, а  потом варить в  луковой шелухе. Чтобы получить мраморные яички, в  крас­ ку добавляют раститель­ ное масло. Самое трудное — это пи­ санки, когда каждое яйцо расписывают вручную. А  ведь были мастерицы, которые иголочкой выца­ рапывали на окрашенных яйцах пасхальные позд­ равления и тропари! В нашей семье мы ста­ раемся сохранить старин­ ные рецепты окрашивания яиц. С  Великого Четверга кухня превращается в мас­ терскую, каждый год к тра­ диционным способам мы добавляем что-то новое. Пробовали и современные способы украшения яиц — лентами, стразами, бисе­ ром, квилингом. Но все же красно-корич­ невые яички из луковой шелухи как-то ближе, род­ нее. Ведь красный цвет  — это символ победы жиз­ ни над смертью, как само А знаете ли вы? Почему мы каждый год празд­нуем Пасху в разные дни? Лилия Что бывают: z z Крашенки — яйца, которые красят в один цвет растительным красителем (например, луковой шелухой). z z Крапанки — сначала яйцо опускают в одну краску. Когда оно остынет, наносят точки горячим воском. Затем красят в другой краске. С остывшего яйца снимают воск с помощью горячей воды. z z Писанки — яйца, на которые с помощью воска нано­ сят сложные разноцветные орнаменты и узоры. z z Рисованки — яйца, раскрашенные акварельными красками или гуашью. z z Царапанки — это крашенки, на которых иглой или Праздник Пасхи был ус­ тановлен еще во времена Ветхого Завета в  память избавления еврейского народа от рабства египет­ ского (см.: Исх. 12). Древ­ ние евреи праздновали ее с  14  на 15 нисана, что со­ ответствует началу нашего марта. Так же было и  во время земной жизни Хрис­ та. В Новом Завете нет ука­ заний на дату Воскресения Христова. Поэтому для нужд пасхалии составляют специальные лунно-сол­ нечные календари. Основ­ ное правило звучит так: яйцо — символ начала но­ вой жизни, символ нашей веры в  будущее всеобщее воскресение. Недаром су­ ществует традиция, позд­ равляя друг друга на пас­ хальной службе, дарить крашеные яйца. Есть она и в нашем храме. А сколь­ ко восторга, радости, когда Епископ Пахомий бросает в  праздничное собрание прихожан кра­ шеные яйца, как радуются дети, получив из рук Вла­ дыки расписные деревян­ ные яички! Это тоже стало доброй традицией нашего прихода. Как же я жду это светлое пасхальное торжество, что­ бы снова услышать «Хрис­ тос воскресе!» и  вместе со всеми, ликуя, ответить: «Воистину воскресе!». Мария Каплун «Воскресение Христово справляют весной в  пер­ вое воскресенье после полнолуния, которое на­ ступает вслед за весенним равноденствием». Каноны Православной Церкви со­ держат два важных прави­ ла: не праздновать Пасху с иудеями (ведь Спаситель был распят в  день иудей­ ской Пасхи) и  не празд­ новать ее ранее весеннего равноденст­вия. другим острым предметом выцарапывают орнамент. Все лица радостью сияют, Сердца свободны от страстей… Так чудодейственно влияют Слова святые на людей!.. Христос воскрес!.. О миг священный!.. О чудо, выше всех чудес, Какие были во вселенной!.. Христос воскрес! Христос воскрес! П. Потехин Церковная жизнь Главный редактор: Марина Шмелева Телефон: 8(8453) 56-85-90. E-mail: info@pravpokrov.ru Адрес издателя и редакции: 413100 Саратовская обл., г. Энгельс (Покровск), пл.Свободы, д.5 Распространяется в Покровской епархии. Тираж 4400. Цена свободная Учредитель: Покровская и Николаевская епархия Свидетельство о регистрации СМИ — газеты «Церковная жизнь. Издание Покровской епархии» от 06.03.2012 г. ПИ № ТУ 64-00331 Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви. Свид. № 206 от 23.05.2012 Отпечатано в типографии: ООО «Типография КомПресс» (ООО «Типография КП» ) Адрес: 410033 г. Саратов, ул. Гвардейская, д. 2А Заказ № 2302. Подписано в печать 23.04.19. По графику 21.00. Фактически 21.00.